Expoſitio hymnoꝝita chriſtus ex vtero virginis marie ꝓceſſit ſine aliquo peccato. Dulcelignū fuit illud qd̓ ſuſtinet dulces clauos chriſti ⁊ dulce pondꝰ .i. chriſtū.¶ Flecte ramos arbor alta tenſa laxa viſcera ⁊ rigor lenteſcat̉ille. quem dedit natiuitas et ſuperni menbra regis miti ten-das ſtipite.Et precium mundi pependet in te. ideo o (arbor alta. flecte) id eſt hu-milia (ramos) id eſt brachia crucis (⁊ laxa) id ē relaxa (viſcera) chriſti (tēſa) id eſt extenſa in te (⁊ ille rigor) id eſt duricia (lenteſcat) id eſt molleſcatquem rigorē (natiuitas) id eſt natura dedit tibi. vt (tendas ſtipite) id eſtin cruce (miti) id eſt humili (mēbra ſuperni regis)¶ Sola digna tu fuiſti ferre ſeculi precium atqꝫ portum pre-parare nauta mundo naufrago. quem ſacer cruor ꝑunxit fu-ſus agni corpore. Gloria ⁊ honor deo vſqꝫ quo altiſſimo ⁊c̄.Tu ſola fuiſti (digna) ſcꝫ (ferre precium ſeculi) id eſt ſuſtinere illum qfuit appreciatus triginta argenteis (atqꝫ p̄parare portum) quaſi nauta.(mundo naufrago) periclitato. id eſt omnibus periclitantibꝰ (quē) mundum (ſacer cruor) id eſt ſanctus ſanguis (perunxit) id eſt mundauit. illedico fuſus de corpore agni)c Horus noue hieruſalem noua meli dulcedinem promat colens cum ſobrijs paſchale feſtum gaudijs.¶ Metrū eſt iambicū Autor eſt Ambroſius ⁊c̄. Materia huius hym-ni eſt īuitare ad laudē feſti paſchalis cū militauerimꝰ contra dyabolū. d̓tergo chorus noue ⁊c̄. ¶ Notandū eſt. ꝙ pͥmo vocabat̉ ciuitas illa Iebꝫſcd̓o Iebuſalē. tercio Salem. quarto Hieruſalē ꝑ quam ſignificat̉ multiplex hominis ſtatus Iebus em̄ interp̄tatur cōculcamen. ⁊ hoc eſt quan-do aliquis in adoleſcentia intonſus efficitur Iebuſalem interpretat̉ paxconculcatōnis. ⁊ hoc eſt quando aliquis habitat ⁊ delectatur in predi-ctis Salem interpretatur pax. ⁊ hoc eſt quando aliquis reuerſus eſt-vicijs Hieruſalem enim interpretatur viſio pacis. ⁊ hoc eſt quando aliquis fruitur celeſti gaudio. Unde hoc nomen hieruſalem quattuor mo-dis accipitur. Quo ad litteram hieruſalem eſt illa ciuitas paleſtine. anagoice hieruſalem interpretatur eccleſia triumphans. ſcilicet chorus ce-leſtis patrie. In hoc loco accipitur ſic chorus noue hieruſalem. id eſtnoue anime. ſcilicet cuiuſlibet hominis bene innouati et purgatia vicijs(promat nouam dulcedinem meli) id eſt dulce melos. Melum dici-tur a mel. quia ſicut mel fit ex diuerſis generibus rerum. ita et me-lum eſt. quod fit ex diuerſis notulis nouum. Unde. Cantate domine