Ier. lxv.Feria ſexta

noctue luceꝫ bonoꝝ opeꝝ videre nonvalentes. ſꝫ maloruꝫ oꝑm tenebrasſemꝑ ꝯſiderantes Ecc̄. xiiij. Neꝙͣ eſtoculus inūidi. qꝛ nō p̄t vide bonū alterius. Vn̄ mat. xx. An oculus tuusneꝙͣ ē qꝛ ego bonꝰ ſū Bonꝰ ē dn̄s qꝛdat vnicuiqꝫ ẜm ſuā mīam. ſꝫ neꝙͣ ēoculꝰ inuidi. qꝛ hoc videre non p̄t ꝙdn̄s ꝓximo dederit plus ſibi Gre. attendāt iniūdi ꝙͣte ſint cecitatis qꝛ ꝓfectu alieno deficiūt ⁊ aliena leticia ꝯtabeſcūt ⁊ de alieā melioratōe deteriores fiunt Exēplū Duo viri venerūtad quendā regē petētes ſibi ſb̓ueniri. vnus eoꝝ erat inuidꝰ. ⁊ alt̓ auarus. ⁊ rn̄dit rex. ꝙ qͥcquid vnus peteret hoc ſibi daret ſimpliciter ⁊ alteri daret dupliciter Auarꝰ autē diſtulit petere cupiēſ ſibi duplice portōeꝫdari Inuidꝰ autē inuidit ſibi duplūdari ⁊ ſic pecijt ſemetip̄m vno oculopͥuari vt ſic ſociꝰ ſcꝫ auarꝰ ambobusoculis p̓uaret̉. ⁊ ſic factū eſt. vn̄ verſus Inuidꝰ vt noceat in ſua damnameat. Octor āt excecatꝰ a pctōrumſordibꝰ multis mōīs illumnat̉ Aliqͣndo ꝑ corꝑis afflictōneꝫ Gre. Oculosquos culpa claudit pena aꝑit Iſtudfiguratū ē in balaaꝫ q̄ nō vidit angelum. ſꝫ poſtꝙͣ ꝑcuſſus fuit aſinꝰ .i. corpus. ꝑ ꝓphetā anima ſigīficat̉. ꝓpheta eī .i. aīa nō videt āgeluꝫ .i. deum. n̄cognoſcit nͥ pͥus aſinꝰ .i. corpꝰ ꝑcuciatur ꝑ infirmitates ⁊ t̓bulationes Exemplū in rege nabuchodonōſor quiduꝫdeū ſuū nō cognoſcerꝫ dictuꝫ eſtſibi Fenū vt bos comedes; ⁊ ſeptē tepoa mutabunt̉ ſuꝑ te donec ſcias ꝙaltiſſimꝰ dominet̉ in regno hoīm Dame. iiij. Nota hiſtoriā. reqͥ. poſtea īſer. Nō ſimꝰ ꝯcupiſcen. vel. Nō ſuntꝯdigne Secūdo illuminat̉ pctor ꝑ diuinā inſpirationē Iſtud figuratū ē.Actuū. ix. in paulo que dn̄s ꝑcuſſit īvia ⁊ factꝰ ē cecꝰ ⁊ miſit ei ꝓphetā ſuum ſcꝫ anamā .i. grāꝫ ſuā. q̄ dixit Vꝯ

minꝰ iheſus chriſtus miſit me ad te.qui apparuit tibi in via vt videas ⁊implearis ſpū ſancto. ⁊ ſicut paulusrecepit lumen poſt triduum. Sic peccator poſt triduum penitentie recipiet lumen gratie ſcꝫ poſt contritōemconfeſſionem. ⁊ ſatiſfactionem. Auguſtinus Penitentia cecis viſum reſtituit. vicia fugat. virtutes exornatmentem munit ⁊ roborat. Tercio illuminatur peccator per mortis conſiderationem. iſtud quoqꝫ figuratumeſt per hoc ꝙ dominus cecū illuminauit ⁊ ſuper oculos eius limiūit lutumSic peccator debet ponere lutuꝫ ſuꝑoculos cordis. cōſiderando ſe de lutofactuꝫ Vnde iob xxx. Comparatꝰ ſūluto ⁊ aſſimilatus ſum fauille ⁊ cineriBn̄. Stude cognoſce̓ teip̄m. qꝛ melior es cū teip̄m ꝯgnoſcis ꝙ ſi te neglecto curſū ſideꝝ ꝯgnoſceres Grego.Quāto quis ſeip̄m minus videt ⁊ c.req̄. in ẜmo. Si decet Quarto illumīnatur pctōr per cōfeſſionis lotioneꝫ.Iſtud figuratū eſt in hoc ꝙ cū dominus illuminarꝫ cecum dixit ei Vadead natatoria ſiloe ⁊ laua. qui abijt lauit ⁊ vidit Aque ſiloe vadunt cū ſilētio ⁊ ſignāt cōfeſſionem que debꝫ fieri ſub ſilentio in aquis .i. cōfeſſione.ſic debꝫ ſe pctor lauae̓ ⁊ illumīabit̉ īaīa ⁊ lumē grēꝯgnitōīs r̄ ⁊ cipiet. Exempluꝫ in diabolo qui vidit hoīes inmundos accedere ad ꝯfeſſioneꝫ ⁊ claros ⁊ mundos redire Quinto illuminatur pctōr ꝑ paſſionis xp̄i recordationeꝫ. iſtud figuratuꝫ ē per thobiaꝫqui illumnnatꝰ erat per fellis vnctioneꝫ Fel qd̓ eſt amaꝝ ſignat amariſſimazxp̄i paſſionē Mat̓. xxiiij. dederūtei bibere vniū felle mixtuꝫ Iſto felledebꝫ homo vngere oculos cordis ſui.Urenorū p. Recordare paupertatismei ⁊ trāſgreſſionis mee abſinthij ⁊fellis Certe ſi homo vellet illam amariſſimaꝫ xp̄i paſſioneꝫ videre īuenirꝫ