Octa. epipha.domi. infra.

uit heliodorꝰ. qui voluit ſpoliare tēplum in iheruſalem ⁊ auferre q̄ ſuanon erat ꝓpter quod plagauit eumdominꝰ Venit em̄ quidam iuuenisarmis aureis armatꝰ. ſedes in equoterribili valde ⁊ equꝰ priores calcescum impetu eliſit heliodoro ⁊ ꝓieciteum ad terrā. ⁊ appropinquauerūtalij duo iuuenes decori valde. qui flagellauerūt eum multis plagis ⁊ mortuū reliquerūt. Orante autem omaſummo pontifice reuixit. Nota hyſtoriam. ij. Macha. iij. Ecc ꝙ iuſtus ⁊diſcretꝰ eſt iſte iudex; ergo debemꝰeū adorare ⁊ p̄cepta eiꝰ ẜuare. Tercio rex iſte ē liberalis: iō debemꝰ eūdilige. Certe mag liberalitas eſſꝫ ꝙrex daret pauꝑi decͣͣ talēta argēti: ſꝫrex ille vult dare lp̄i petenti decē ilia talētoꝝ Hoc ꝓmittit Mat. xviij.dices. Simile ē reg. c. i. filiꝰ dei Iheſus xp̄s hoī regi: qͥ vult rationē ponecū ſeruis ſuis. ⁊ oblatꝰ eſt ei vnns q̄debebat ei decē milia talētoꝝ. cū autē non hr̄et vn̄ reddet: uuſſit eū venūdari vxorē ⁊ filios ⁊ oīa q̄ habebatet reddere ſibi. Procides aūt ſeruꝰ ille dixit. patiētiam habe in me ⁊ oīareddā tibi. Miſertꝰ aūt dn̄s ſerui illiujs dimiſit illū ⁊ oē debitū dimiſit illiRex ille ē Ih̓s xp̄s. Apo. xix. Rex regū ⁊ dn̄s dominātiū q̄ vult rōneꝫ ponere cū ſeruis ſuis de oībꝰ q̄ fecimꝰ.ſcꝫ. cogitatōe. locutione. oꝑatiōe.omiſſionē. Per decē milia talēta q̄ dimiſit ẜuo petēti ſignificant̉ decē p̄ceptoꝝ trāſgreſſores q̄ oīa vult nob̓ dimitte̓ ſi veniā poſtulauerimꝰ. Bern̄.Excedit pietas Ih̓u oīm crimimū noſtroꝝ. qͣlitatē. qͣntitatē. ⁊ īmēſitatēEcce ꝙ liberalis eſt iſte. idc̓cō demꝰeū dilige̓. ⁊ ſi dilexerimꝰ eum ꝑfectacaritatē oīa pctā noſtra dimittit Vn̄prima Petri. iiij. Garitas operit ml̓titudinem peccatoꝝ quantacūqꝫ eci

¶Dominica infra octauas Epiph̓ieSermo. xxxi.Robetis q̄ ſit volūtas dei bobn̄placēs ⁊ ꝑfcā. Ad leo. xijIn v̓bis ꝓpoſitis facit Apl̓sduo. Prīo hortat̉ nos ad faciēdū deivolūtatē. Scd̓o on̄t volūtat dei qͣlitatē. Primū ibi Probetis q̄ ſit volūtaſdei vt ſciatis eā adimple̓. Scd̓m ibi.bonā bn̄placēs ⁊ ꝑfcā Bona ē qꝛ docet declinare malū. bn̄places ē qꝛ docet face̓ bonū. ꝑfecta qꝛ ducit ad regnū celoꝝ. Sciēdū aūt ꝙ volūtas deieſt multiplex Prima volūtas dei eſtvt mūdemur a pctīs nrīs i. Theſſal̓.iiij. Hec ē volūtas dei ſcīficatio vr̄a.id ē mūdatio. Iſtd̓ figuratū ē Mat.viij. vbi d̓r ꝙ qͥdā leproſus venit adIh̓m dicēs. Un̄e ſi vis potes memūdare. ⁊ ſtatim rn̄dit: volo mūdare.id ē ſis mūdꝰ Per leproſū ſignificat̉pctōr q̄ īmūdꝰ ē in ꝯſꝑcū dei magisꝙ aliqͥs leproſus ī ꝯſpcū hoīm Hīc ſivult mūdari dꝫ venire ad ih̓m ꝑ cordis ꝯt̓tionē dicēs cū Psͣ. A pec. me.mū. me do. ⁊ volūtas dei ꝑata ē dicens: volo mūdare .i. ſis mūdus .i. dimitto tibi ⁊ lauo te ab omni delictotuo. Eꝫech. xviij. Nolo mortē peccatoris; ſed volo magis vt cōuertaturper mūdiciam ⁊ viuat eternaliter.tātum placet deo mūdicia ꝙ nō vulthabitare niſi in mundo corde. VndeBernardꝰ. Balſamus ⁊ gratia deivas purum requirūt. Vnde Apoſtolus. i. Uheſſal̓. iiij. Sciat vnuſquiſqꝫvas ſuū poſſidere in mūdicia. vas .i.corpꝰ. Deutro. xxiij. Sint caſtra tuamūda. ⁊ nihil appareat in eis feditatis ne derelinquā te. Item tm̄ placetdeo mūdicia ꝙ dn̄s mūdum hominēamicum ſuū appellat. Prouerbiorū.xij Qui diligit cordis mūdiciā amicūhabet regē ſcꝫ xp̄m. Item tm̄ placetdeo mūdicia ꝙ ſolum mūdi deum videbūt. Mat. v. Beati mūdo corde