ih̓s xp̄s; nec iraſcit̉; nec arguit eos.Et cum eiecta eſſet turba. lamētantium. tumultuātium. ⁊ deridētiū. Exquo erāt increduli ⁊ deriſores xp̄i nōerāt digni videre miraculum. intrauit. ſcꝫ locum vbi puella iacebat cumpatre ⁊ matre eius petro iacobo ⁊ iohāne. vt hēt̉Mar. v. Ad hoc vt eſſētteſtes miraculi. ⁊ tenuit manum eiꝰet dixit clamādo. vt habet̉ Mar. v.Tabitha cumi. qd̓ interp̄tat̓ puella tibi dico ſurge. ſcꝫ de lecto mortis. ⁊cōfeſtim ſurrexit puella. ⁊ ābulabatet iuſſit illi dare māducare ⁊ hoc inſignum vere reſurrectionis. ⁊ ſtupuerūt parētes eius. Quibꝰ p̄cepit nealicui dicerēt. qd̓ factum erat. vt habet̉ Lu .viij. ſcꝫ ad inſinuādum humilitatē. Et exijt fama hec. ſcꝫ tāte potētie in vniuerſam terrā illam. Notacirca pn̄s euāgelium vbi d̓r. Confidefilia fides tua ⁊cͣ. Notādum ꝙ fidesxp̄iana eſt firma ⁊ vera. Hoc primopatet ex miraculoꝝ factiōe. In nullaenim alia fide ſeu ſecta fiūt miraculaniſi in noſtra fide. q̄ ab inicio mūdi fuit iniraculis ꝯfirmata. Vt patet tempore ꝓphetaꝝ qui eam ꝓphetabāt ⁊cōſcribebāt. Item in nouo teſtamēto tempore xp̄i ⁊ tꝑe apoſtoloꝝ quieam p̄dicabāt ⁊ in cordibꝰ hoīm plātabāt. Similiter ⁊ ſancti qui pꝰ apoſtolos p̄dicauerūt fidē. Sicut patet īlegēdis ſanctoꝝ. Item eciā ſaracenicōfitent̓ ꝙ machimet nullum miraculum fecit. Secūdo patet ex tyrānoꝝperſecutiōe. Omne enim regnū videtur eſſe cōſumptū qn̄qꝫ ab inimicis.ꝓpter eorum potētiam. Exemplū deregno aſſirioꝝ ⁊ grecoꝝ ⁊ romanorum. ⁊ ſic de alijs. Fideles autem ꝓpter fidem xp̄i quam tenebāt ⁊ defendebāt maximas ⁊ generales ꝑſecutōnes multo tꝑe ab imꝑatoribꝰ a regibꝰ a pͥncipibꝰ a iudicibꝰ ⁊ potētibusmūdi paſſi ſūt. vt d̓t beatus Augͥ. ⁊non potuerūt ipſam fidem xp̄ianamextirpare: ſed quotidie creſcebat ⁊augmētabat̉. Item notādum hic ꝙquādo homīni infundit̉ fides tūc eciāinfundūtur omnes alie virtutes. ⁊ideo oportet vt homo agat ſcd̓m fidēet alias virtutes quas recepit. Aliasin eo fides ⁊ virtutes eſſent fruſtra.et meliꝰ eſſet fidem nō habere ꝙͣ eāmalis operibꝰ impugnare ⁊ negareVnde apoſtolꝰ. Confitētur ſe noſſedeum. factis autem negant. Vbi diligēter eſt notādum ꝙ mali xp̄iani peiores ſūt ſaracenis quantum ad quatuor. Primo quia ſaraceni chriſtumnegant verbo ſed iſti facto. Peiusenim eſt factum ꝙͣ verbum. Ualesenim ſunt ſimiles militibus pilati quigenua flectebant coram iheſu dicentes. Aue rex iudeorum. ⁊ perrcutiebant eum palmis. Tales eciam ſuntſignificati per illam ficum habentemſolum folia cui chriſtus maledixitque ſtatim aruit. Secundo quia ſarracem ex ignorantia chriſtum negātNon enim credunt ipſum eſſe verumdeum ⁊ dominum ſuum. di etenmſcirent multi eorum ſaluarentur perbona ꝯpera que faciunt. Chriſtianiautem ſciunt ⁊ firmiter credunt iheſum chriſtum eſſe dominum ſuum.et tamē ei negant debitum obſequium. quod maius malum videtur eſſeExemplum ſi duo homines negarētdebitum obſequium regi ita ꝙ vnꝰdiceret. Dn̄e neſcio ꝙ debeā vobisobſequium hoc exhibere. ſi em̄ ſcirēlibēter exhiberē. Alter vero diceretſcio ꝙ hoc obſequium vobis debeoſed nolo vobis exhibere. Manifeſtūꝙ magis offēderet regem. Tercio qꝛſaraceni legē ſuā obẜuāt. tl̓es āt nulliꝰ legis eē vidēt̓. qꝛ nec ſaraceī necxp̄iaī ſūt. Et iō tales ſine lege ꝑibūt