Et ibi erat illd̓ cenaculum grāde ſtratum in quo p̄cepit dominꝰ ſibi parare paſca. ⁊ ī cenaculo illo habitabāttūc vndecim apoſtoli. Ceteri vero diſcipuli ⁊ mulieres habitabāt circumquāqꝫ ꝑ diuerſa hoſpicia Et vt dicit̉in pͥncipio hodierm euāgelij. Recumbentibꝰ .i. cōmedentibꝰ. vndecim diſcipulis. ſcꝫ in illo cenaculo hodiernadie. apparuit illis iheſus ⁊ exprobrauit incredulitatem illoꝝ ⁊ duriciamcordis Ly. nō tūc que erat in eis ſedque ante fuerat ī ipſis diſcipulis. qꝛhis qui viderūt eum reſurrexiſſe noncrediderūt. vtꝫ de thoma qui nō credidit alijs diſcipulis. Et ſimiliter alijdiſcipuli non crediderūt marie magdalene ⁊ alijs mulieribꝰ. ⁊ comeditcum eis. vnde Act. i. Cōueſcēs precepit eis ab iheroſolimis ne diſcēderētſed exſpectarēt ꝓmiſſionem patris.i. aduētum ſpūs ſcī a patre per xp̄mpromiſſum. Et ẜm magiſtꝝ in hiſtorijs. Hoc dicto p̄cepit eis vt egrēderent̓ de ciuitate ⁊ ſic ſtatim euanuitab oculis eoꝝ Et immediate poſt cōineſtioneꝫ vndecim apoſtoli ⁊ alij diſcipuli ⁊ mulieres vnaninit̓ de ciuitate egreſſi venerūt ad montē oliueti ⁊t ibi dominꝰ iheſus ſecūdario hodierna die apparuit. ⁊ ait magiſter inhiſtorijs hāc ꝓceſſionē apoſtolorumqua vnaniinit̓ de ciuitate ſūt egreſſirepn̄tat eccleſia ſingulis diebꝰ dominicis ꝓceſſionē faciēs egrediendo extra eccleſiam p̄ferēdo cruceꝫ ante ꝓceſſionem Nam ꝑ crucem q̄ p̄fert̉ repſentat̉ dn̄s noſter iheſus xp̄s qui nospreceſſit ⁊ ſuo exēplo nobis viam adcelum oſtēdit. Et qd̓ ordinate vunspoſt aliū cruceꝫ ſequit̓ vſqꝫ ad eccleſiam ſignificat ꝙ oēs xp̄iam. vitam.mores. ⁊ doctrinā xp̄i ſemꝑ ꝑͦ oculishabere debeāt. ⁊ ſuam vitā exēploxp̄i ꝯfirmare. Et ſic ꝓficere de v̓tutein virtutē tranſeūdo. donec intrentceleſtem eccleſiam .i. patriā eternamvbi videāt facie ad faciē diuinam naturam. ẜm illud in p̄s. lxxxiij. Ibātde viute in virtutē. ſic videbit̉ deusdeoꝝ in ſyō. Poſt hoc cōmiſit dn̄s iheſus apoſtolis officiū p̄dicatioīs dicēsEūtes in mūdum vniuerſū p̄dicateeuāgelium. Hug. non philoſophoꝝvanitates. aut certe ꝓprias fictiōesAdko. i. Nō erubeſco euāgeliū. Omin creature. Ly. omni homini qui hꝫcōuenientiā cum omni creatura. pereſſe em̄ cōuenit cum inanimatis. ꝑviuere cū vegitabilibꝰ ⁊ plātis. ꝑ ſētire cum animalibꝰ. ꝑ intelligere cūangelis. id̓o deſignat̉ noīe omni creature. Qui crediderit ⁊ baqͥtiſatꝰ fuerit. Ly. nō em̄ ſufficit fides ſine baptiſmo. ꝑ quem qͥs īcorꝑat̉ xp̄o ſi aſſitfacultas recipiēdi baptiſmū fluminisSi autem non aſſit facultas. ſufficitbaptiſmꝰ ſanguinis. vt ī martirībꝰqui ꝓ xp̄o interfecti ſūt anteꝙͣ eſſentbaptiſati. vel baptiſmo flamīs ſicut ēin habentibꝰ fidem xp̄i ⁊ deſiderāt baptiſmū. ſed p̄ueniūtur morte anteqꝫpoſſint implere. ſaluꝰ erit. ſcꝫ ſaluteeterna. ſi ſaltē oꝑibꝰ tenet Vn̄ iaco.ij. Fides ſine oꝑibꝰ mortua ē. qui nōcrediderit ꝯdenabit̉. ſcꝫ eterna danatione. Signa at eos qͥ crediderīt. hecſequent̉ Ly. in p̄mitiua em̄ eccleſia fides erat nutrieda ⁊ firmādā miracul̓Id̓o grā miraculoꝝ dabat̉. nō ſolumapl̓is xp̄i ſꝫ multis alijs credētibꝰ vtꝫin exēplis ⁊ in legēdis ſcōꝝ. In noīemeo .i. in v̓tutē noīs mei. demoīa eijtiēt. Hec oīa ad lrāꝫ īpleta ſūt Sepeem̄ apl̓i ⁊ alij fideles. demones eiecerūt. Sicut btūs Bartho. ⁊ ſic d̓ alijslinguis loquūtur nouis Ly. hoc ē factū ī apl̓is ⁊ ī alijs credētibus q̄ erātcū eis qn̄ ꝑ grām ſpūs ſcī ī die pethecoſtes receperūt donū linguaꝝ. vtꝫn ij