Criſo. Hic ſeminat̉ poſtꝙͣ parabolāpn̄tis euāgelij ꝓpoſuit dixit. Qui hꝫaures audiēdi andiat. vbicūqꝫ hoc vbum in diuinis ſcripturis ponit̉. excitatio eſt mentis ad intelligēdum inſterium. ergo hec verba dicēs clamabat. ſcꝫ vt attentius audirēt. qui habet aures. Gor. hoc dicebat qꝛ oēshabebāt aures ſed nō omnes audiebāt vt intelligerēt ⁊ bene agerentPro quo ſciēdum ꝙ triplex eſt auditus. Orimꝰ eſt nature ſenſitiue Secūdꝰ interioris intelligētie. Terciꝰ obedientie. De quo triplici auditū d̓r inps. xlviij. Audi filia quo ad primumet vide quo ad ſecūduꝫ. ⁊ inclina aurem tuam. quo ad tercium. Interrogabāt autem eū diſcipuli eius q̄ eſſꝫhec parabola. Glo. nō interrogabāteum ſtatim in pn̄tia populi ſed cū eſſꝫſolꝰ. vt habet̉ Mat. xiij. quibꝰ. ſcꝫdiſcipulis interrogātibꝰ dicēs. vob̓qui fideles eſtis datū eſt noſſe miſterium regni dei .i. intelligētiam ſcripturaꝝ. ceteris autem in parabolis .i.phariſeis ⁊ iud̓is ⁊ incredulis. vt videntes .i. videre ſe reputātes. nō videāt. velut vidētes foris humanitatēnō videāt intꝰ diuinitatem ſcꝫ oculofidei velut vidētes foris miracula nōvideāt intus virtutem dei operātemet audientes. ſcꝫ verbum exteriusnō intelligāt. ſenſum ſpūalem interius. eſt autem hec ꝑabola. Hic ſubdit dn̄s ꝑabole expoſitionē. Semen ēverbū dei. d̓r aūt ſemē verbū dei ꝓpt̓ſimilitudinē. Primo qꝛ ſemē qd̓ ſeminat niſi ſub t̓ra ꝯdiat̉ ſine fructu manebit. Sic verbū dei qd̓ in p̄dicatiōeaudit̉ niſi in ꝓfundo memorie ſeruetur oīno ꝑdit. Vn̄ dd̓ in p̄s. cxviij.In corde meo abſcondi eloquia tuavt nō peccem tibi. Secūdo qꝛ ſemenſine bn̄ficio ſolis nō creſcit. ſic verbūdei p̄dicatū ſine grā dei adiuuāte mutile exiſtit. Et hec ē ratio qͣre in pͥncipio ſermoīs grā īplorat̉. ⁊ ſcōꝝ īuocatio vt .ſ. qd̓ poſſibilitas noſtra nōoptinet eoꝝ nobis interceſſiōe donetur. Tercio ꝓpter neceſſitateꝫ reficiēdi. Nā ſicut ſeme ē materia paīs adrefectionē corꝑis. ſic verbū dei ē materia p̄dicationis ad refectionē aīe.vtꝫ Deū .iiij. Non in ſolo pane viuithomo ſed in omni v̓bo qd̓ ꝓcedit deore dei. vn̄ Gre. Cibꝰ mētis eſt v̓būdei. Poſtmodū ſubdit hic auditoꝝverbi dei qͣtuor differētias. qd̓ autēſecus viā. .i. vna ꝑs ſeminis cecidit. ſecus viam .i. in cor vanitatis ⁊ voluptatis expoſitū. ⁊ cōculcatū eſt. Cōculcatio trāſeūtium ſignificat carnalesaffectiones. ⁊ volucres celi comederūt illud. per volucres ītelligūtur demones Ergo ꝯmeſtio volucrū ſignificat ſuggeſtione demonū. vn̄ ſubditdennde venit diabolꝰ ⁊ tollit verbū.id ē memoriā verbi. de corde eoꝝ necredētes ſalui fiāt. inuidet em̄ diabolus ſaluti hoīm. Salus autē per fidemhabet̉. vtꝫ Lu. vij. Fides tua ſaluā tefecit. Nam qd̓ ſupra petrā Hij ſūt dures ⁊ rebelles ꝑ ſuperbiā. qui cū audierint cum gaudio ſuſcipiunt v̓būqꝛ tales in audiendo p̄dicationē delectant̉ ſed cum de p̄dicatione recedūtſtatim decedūt a bono ꝓpoſito qd̓ habuerūt. Et hij radicem nō habēt. ſcꝫprofūde firmitatis. Ratio aūt qͣre arbor radices nō habet aliqn̄ eſt. qꝛ nimis ſepe trāſplantat̉. ⁊ hij frequēterde bono ad malū mutant̓. iō nō radicant̓ in bono. vnde ſubdit̓. qꝛ ad tempus credūt in tꝑe tēptatōis recedūtvtꝫ Eccle. xviij. A mane vſqꝫ ad veſperā immutabit̉ tempus. qd̓ autemcecidit inter ſpinas Hij ſūt. ſcꝫ anxijper cupiditatem temporaliū diuītietꝑales ſpine vocant̉ qꝛ aīam vulnerāt ⁊ pungūt. ⁊ a ſollicitudinibus .i.