Signatū eſt ſuꝑ nos lumē vultis tuidn̄e. vn̄ Augꝰ. Sicut enim nō videtoculꝰ niſi a luce corꝑali illuminet̉; ſicnō videt intellectꝰ niſi a lumine ſpūali illuminet̉. Et lux in tenebris lucetſcꝫ cum pctōres facit vera intelligereEt tenebre eū nō ꝯp̄henderūt. i. inſidelitatis tenebris obtenebrati ipſumnō ꝯgnoſcūt. Fuit homo miſſus a d̓oHic ponit̓ ꝯmēdatio p̄curſoris ſcꝫ iohānis baptiſte dicēs. Malachie. iij.Mat. xi. Mar. i. Ecce ego mitto angelū meum ante faciē tuam qui p̄parabit viam ante te. Fuit homo miſſꝰa deo. ſcꝫ ad baptiſandū ⁊ ad p̄dicandum vnde ea q̄ loquit̉ nō loquit̉ a ſeipſo ſed ex deo qui eum miſit. ⁊ ideoverba eius ſūt recipiēda qͣſi v̓ba deicui nomē erat iohānes. Tho. Iohānes interp̄tat̉ in quo eſt grā ⁊ idrocompetebat ſibi hoc nomē. qꝛ in ipſomaxime grā diuina abūdauit. VndeLu. i. Spū ſcō replebit̉ adhuc ex vtero matris ſue. Hic venit in teſtimonium vt teſtimoniū ꝑhibe̓t de lumine.i. de iheſu xp̄o nato de virgine. ſicutradius naſcit̉ a ſole ſine aliqͣ eius corruptione vel diminutiōe. Officiū em̄eius fuit teſtificari de xp̄o qui ē veralux. vt eius teſtimonio illuſtret ⁊ ſicoēs in ipſū crederēt. Et hoc ē qd̓ ſeq̄tur. vt omnes crederēt. ſcꝫ in xp̄m.per illū. ſcꝫ ioh̓em. Nō erat ille lux.ſed erat tm̄ teſtis illiꝰ luminis Vndeſequit̉. ſed vt teſtimoniū ꝑhibe̓t delumine .i. de īcarnata diuinitate. ea̓tlux vera .i. naturalis fons totiꝰ lumīsper eſſentiā. q̄ illuminat oēm hoīemveniētem in hūc mūdum. Ly. ꝙͣtumeſt in ſe qꝛ ſi aliqui nō ſint illuminatihoc eſt ꝙ ſe ſubtrahūt ab influentiahuiꝰ lucis. Vn̄ Criẜ. Paratꝰ eſt illuminare. ſed oēs illuminant̉̓: qꝛ claudūt viam luminis. Exemplū de cecoexiſtēte in ſole. In mundo erat. ꝑ pſentiā diuinitatis: qꝛ nō eſt locꝰ vbinō eſt deꝰ. ⁊ mūdus eū nō ꝯgnouit.id ē pctōres mūdialiter viuētes. Inꝓpria venit .i. in mūdum qͣ ſuus ē vtpote ab eo factus. Seda. In mūdoerat. ꝑ diuinitatē. in mūdum venit.per incarnationē. venire qͥppe vel abire ē hūanitatis; ⁊ mane diuinitatisvn̄ ſenſus ē venit .i. viſibilis apparuitper incarnationē. ⁊ ſui eū nō receperūt .i. iudei qͥ dicunt̉ ſui Quia ẜm carnem erat ex eoꝝ genere qꝛ de ſemīedauid qͣ erat rex in iſrl̓ vſqꝫ in ſempiternū ẜm illud Deut̓. xxvi. Elegitte dn̄s in populū peculiarem. ⁊ ſui. i.iudei. eum. ſcꝫ conditorē ſuū. nō receperūt. ſcꝫ per fide. qꝛ pauci de iudeiscomꝑati nō crediderūt xp̄o. vn̄ Iſa.pͥ. Filios enu̓triui ⁊ exaltaui ipſi aūtſpreuerūt me. Quotquot autē receperūt eum. Gor. ſiue iudeꝰ ſiue gentilis ſiue nobilis ſiue ignobilis: ſiue femina ſue maſculꝰ: ſiue puer ſiue ſenex. receperūt eum. ꝑ fidem credēdoDedit eis poteſtatē filios dei fieri.per regenerationē baptiſmi; q̄ nō datur niſi ꝓfitentibꝰ fidem xp̄i. per ſe ſiſūt adulti vel ꝑ alium ſi ſūt ꝑuuli. ⁊in hoc notat̉ magͣ caritas dei. p. Io.iij. Videte qualem caritatē dedit nobis pater vt filij dei nominemur ⁊ ſimꝰ ⁊t inſuꝑ magna vtilitas hoīs Vn̄Ro. viij. Si filij ⁊ heredes. heredes q̄dē dei. cohe̓des aūt xp̄i. Sꝫ poſſꝫ q̄ri q̄bꝰ data fuit hec ptās. Idcirco ſb̓dithis q̄ credūt in noīe eiꝰ. q. d. his qͣcredūt xp̄m eſſe verum deū ⁊ veꝝ hominē. Et iſtis data ē poteſtas ꝙ ſintfilij dei. ꝙ autē iſta generatio ſpūal̓differt a carnali generatiōe. Oſtendit euāgeliſta dicēs. Qui nō ex ſanguinibꝰ neqꝫ ex volūtate carnis neqꝫ ex volūtate viri ſed ex d̓o nati ſūtGor. q. d. Hij ſūt filij dei nō qui generant̉ ex cōmixtione ſanguinū viri