et innumerabilis honeſtas ꝑ manꝰilliꝰ. Et letatꝰ ſum in omnibꝰ. quoniam antecedebat me iſta ſapīa. ⁊ignorabam qm̄ horum omniū matereſt. Quam ſine fictione didici ⁊ ſineinuidia cōmunico ⁊ honeſtatem illius nō abſcōdo Infinitꝰ enim theſaurus eſt hominibꝰ quo qui vſi ſūt amiPoſtillacicie dei.Ptaui ⁊ datus eſt mihi ſenſus⁊t ī ⁊cͣ. Ante inicium illiꝰ lectionis dicit rex Salomon ſic. Nemo exregibꝰ habuit aliud natiuitatis inicium vnꝰ ergo introitꝰ eſt omnibꝰ advitam. ⁊ ſimilis exitꝰ. Tūc ſequit̉ p̄ſens lectio. Salomō deſiderauit a deoſibi dari ſapīam dicens. Optaui. ſcꝫſapīe donum. ⁊ datꝰ eſt mihi ſenſus.i. donum ſapiētie ⁊ intellectꝰ. ⁊ vocaui ⁊ venit ī me ſpūs ſapīe .i. ſpūsſanctꝰ qui dat ſapīam. ⁊ p̄poſui illāregalibꝰ ſedibus. ⁊ diuītias nihil eēdixi in comꝑatione illiꝰ. Nec comꝑaraui illi lapidem p̄cioſū. Quoniā omne auꝝ in comꝑatione illiꝰ areno eſtexigua ⁊ tāꝙͣ lutum eſtimabit̉ argētū in ꝯſpectu illiꝰ. ⁊ ratio eſt. Quiadiuitie tēporales cōmunes ſūt boniset malis. ⁊ frequēter cōcedunt̉ malis plꝰ ꝙͣ bonis. vt patꝫ ad ſenſum.la q vinitlnaSapiētia autem vera de qͣ fit hīc. ſermo ſolis bonis cōcedit̉. Ideo bona exteriora reſpectu ipſiꝰ vere ſapīe nulliꝰ valoris ſūt reputāda. ſuper ſalutēet ſpeciem .i. ſuper ſanitatem corꝑiset eius pulcritudinē. dilexi illam; qꝛſanitas ⁊ pulcritudo ſūt ꝑfectiōesgrcorꝑis. Sapīa vero ꝑfēctio eſt mētiset ideo ꝙͣto anima eſt melior corꝑe.tanto ſapīa eſt illis p̄ferenda. ⁊ ꝓpoſui ꝓ luce habere illam. qꝛ ſicut luxcorꝑalis dirigit in corꝑalibus; ſic ſapiētia ī ſpūalibꝰ. quoniā inextingubile eſt lumen illiꝰ. venerūt autemmihi omnia bona pariter cū illa. qd̓ptꝫ. iij. Re. iij. vbi d̓r. ꝙ ſalomon petendo ſapīam a dn̄o. nō ſolum illamobtinuit; ſed eciam cū illa diuitias ⁊honores ſuꝑ omnes reges. ⁊ īnumerabilis honeſtas ꝑ manꝰ illius. id eſtper opera ipſiꝰ quē per manꝰ deſignātur. eo ꝙ manꝰ eſt organū organoꝝvtꝫ. iij. li. de anima. ⁊ letatꝰ ſum inoībꝰ: quoniā antecedebat me iſta ſapiētia. oſtendēdo mihi qͣliter ageredebereꝫ. ⁊ ignorabam. ſcꝫ anteꝙͣ ipſam haberem. quoniā horum omniūmater eſt; ſed ipſa habita cognouiquoniam ſine fictione didici. ſcꝫ adeo a quo ipſaꝫ deuote poſtulaui. vtptꝫ. iij. Reg. iij. ⁊ a nathan ꝓphetacui fui traditꝰ ad erudiēdum ⁊ ſineinuidia cōmunico. verbo vel ſcripto.Scripſit em̄ multos libros ad noſtrāetuditionem. ⁊ honeſtatem illiꝰ nōabſtōdo. Nam omnes regēs circunqͣqꝫ deſiderabāt audire ſapiētiam ſalomonis. infinitꝰ enim theſaurꝰ eſt hominibꝰ .i. appreciabilis. quo qui vſiſunt. opera ſapiētis exercedo. participes facti ſūt amicicie dei. ſcꝫ tanꝙͣ cōformes ei in operibꝰ ſuis: que cōformitas eſt cauſa dilectionis. vt patꝫEccle. xiij. Omne animal diligit ſibiſimileTextus¶ Epiſtola de vno cōfeſſore ⁊ pontifice. ad Hebre. v.Onis nāqꝫ pontifex ex hominibꝰ aſſumptus ꝓ hominibꝰcōſtituit̓ in his q̄ ſunt ad deum vt offerat dona ⁊ ſacrificia propctīs Qui ꝯdolere poſſet his q̄ ignorāt ⁊ errāt. qm̄ ⁊ ipſe circūdatꝰ eſtinfirmitate ⁊ ꝓpterea debꝫ quēadmodum ꝓ populo: ita ⁊ eciam ꝓ ſeipſoofferre ꝓ peccatis; nec quiſꝙͣ ſumitſibi honorem; ſed qui vocat̉ a deo tāꝙͣ aaron. Sic ⁊ chriſtus non ſemetipſum clarificauit vt pōtifex fieret: ſedqui locutꝰ eſt ad deum. Filius meus