dn̄s ad ꝓph̓etam. quatuor vētisveni ſpūs ⁊ inſuffla ſuꝑ interfectosiſtos ⁊ reuiuiſcant. Eꝓphetaui ſic̄preceperat mͥ. Et ingreſſus ē in eaſpūs ⁊ vixerunt ⁊ ſteterunt ſuꝑ pedes ſuos excitus grandis minis Adlrām nihil fuit niſi viſio quedā ꝑquam p̄t intelligi ꝙ ſpūſſcus mortuam aīam viuificat̉. Idcirco vnꝰquiſqꝫ dicat cum psͣ. Dn̄e viuificame ẜm verbū tuum. Itē ſpūſſcūs/vtilis eſt pctōribus pmīam agentibꝰ in hoc ꝙ ipſos adiuuat in ſatiſfcōe. Ro. viij. Sp̄uſſanctus adiuuat infirmitatem nrām. Spheẜ. ij.det vobis deus ẜm diuitias gl̓ieſue virtutē per ſpm̄ eius corroborari. Ideo dicit dn̄s illis qͥ aggrediūtur ſatiſfcōꝫ ardua ꝓ peccatis ſuisAggei. ij. Spus meꝰ erit in medioveſtri nolite time̓ Sine adiutorionon poſſumꝰ facere quicꝙͣ. Io. xvSine me nihil pōteſtis facere ⁊ ſiēgra mea. Item ſpirituſſanctꝰ a ſeruitute dyaboli liberat ⁊ filioꝫ dei facit. Octōr eniꝫ qͥ facit pctm̄ ſeruꝰeſt pcc̄ī ſiue dyaboli. Io. viij. CriẜAnteꝙͣ peccamꝰ liberi ſumus ſed ſiſemel nos dyaboli operibꝰ obligauerimus iam nr̄a virtute euaderenon valemꝰ: ⁊ hoc eſt qd̓ dn̄s dic̄oſee. xiij. Perditio tua ex te. ex meit dre tu noſiaūt auxiliū. Ideo nobis n̄cārius ēſpirituſſcūs qui nos liberos faciata ſeruicio dyaboli: tunc filij dei erimus. Ro. viij. Ipſe ſpūs teſtimomum ꝑ hibet ⁊ red̓det ſpiritui nr̄oꝙ filij ſumꝰ dei. ꝙ ſi filij ⁊ heredes.Item ſpūſſanctus vtilis eſt ꝓficientibꝰ. eſt em̄ ductor eoꝝ ⁊ fortificator ductor eoꝝ eſt. qꝛ ꝓficiētesdebent ire de virtute in virtutē. OsͣIbunt de virtute in virtutē. ⁊ ideoſpirituſſcus eis eſt ncāriꝰ ne deuient aviā recta in bona vita: ſꝫ vt vadant de virtute in virtutē. Ideo dr̄Eze. xxxvi. Spum meū ponam inmedio veſtri: ⁊ faciā vt in preceptis meis ambuletis Sic petebat ꝓpheta. Sp̄s tuus bo. dedu. me in t̓.Sed qꝛ ꝓficientes in bona vita ml̓tas hn̄t aduerſitates: ideo ncāriꝰeſt cis ſpirituſſcūs qui eos fortesad pugnandū efficiat. Osͣ. Spūoris eius omnis virtus eoꝝ. q. d.Oīs fortitudo eoꝝ qui pugnāt cōtra dyabolū eſt a ſpirituſancto. ⁊quo replet: ad pugnā fortes munit. ⁊ qui ſine ſpū hoc ad pugnaꝫvadunt: cito cadunt. Illud figua̓tum eſt a. ſexi. vbi dr̄ ꝙ naas pugnauit ꝯtra filios iſrahel ⁊ obſeditiabes galaad ⁊ noluit cum eis facere pactū niſi eruerent omēs oculos dexteros. Qd̓ cum nunciatumeſſet ſauli: inſilijt in eum ſpūs domini ⁊ deuicit eū. Naas interpretātur ſerpens ⁊ ſignificat dyaboluꝫqͥ per ſerpentē primuꝫ hoīem vicitIſte adhuc filios iſrahel ⁊ deuotoſhoīes impugnat ⁊ nitit̉ eis eruereoculos dexteros a. auferre cognitioneꝫ dei: ſed ſi ſpirituſſcūs inſiluexit in eos ſicut in ſaul. ipſi deiuncerent eū .ſ. ſerpenteꝫ cum ad iutorioſpūſſancti: ⁊ dicant cum psͣ. Spūprincipali ꝯfirma me. Itē ſpiritꝰſanctꝰ vtilis eſt perfectis hoībusqꝛ talibꝰ ſepe ſecreta celeſtia reuelat. Vnde a Choꝝ. ij. Qd̓ oculꝰ nō