fuit. fiat finis. De perſecutionibusniutuis harum ducirum ciuitatumquas ſepe meminimꝰ/ paucas eū q̄ſtlunculas interrogo. O uniquam deſideratiſſime poter. quia concupiſcitet deficit animia mea. et ſicut ceruusad fontes aquarum. ſic q̄helat adſapientie tue fontem. ideo ſonet voxtua in auribus meis. et egrediaturde ventre tuo fons aque viue. fonsſapientie ſalutaris/ de cuius plenitudine accipiam ego. nec ſolus egoſed accipiant vniuerſi. Tu igiturqui defenſor es ciuitatis dei. non ignoras perſecutiones quas ei infertciuitas dyaboli. Dic ergo michi. Nunquid maiores preſſuraisin futurum paſſura ſit ꝙͣ vel nunpaciatur vel olim paſſa ſit? At ille.Audi inquit magiſtrum veritatis.in ſcola euangelica ſuos diſcipulosinformantem. Cum audieritis prelia et ſeditiones nolite terreri. oportet primum hec fieri. ſed nundumſtatim finis. Ex quibus verbis detur intelligi. circa finem mundi maiores perſecutiones debere fieri Nōſicut ct venerabilis yſidorus libropruno de ſummo bono. quanto propinquius finem mundi dyabolus videt. tanto crudelius perſecutiones exercet. vt qui ſe continuo dampnandum conſpicit. ſocios ſibi multiplicet. cum quibus gehenne ignibusaddicetur. Sed dit adhut.Nunquid ciuitas dei ſub quicta po&e aliquando triumphabit aduerſusciuitatem dyaboli? At ille. Audiinquit aurelium auguſtinum. qui indecimoquinto de ciuitute dri capitulo quarto de ciuitate dyaboli loquēeuiter cetera hoc quoqꝫ dicitª ꝙipſoſempiterna non erit. quia cum in extremo ſupplicio dampnata fuerit.net iam ciuitas erit. tunc igitur ciuitas dei quietam pacem habebit.Sed dic queſo te. dic et aperi mithiº. quando hoc erit? At illeeiuſdem doctoris ſententiam et verba ſecutus libri decimoctaui cepitulo quinquageſimoſecundo queſtionem illam meam hunc in modumabſoluit. Importuno inquit ac omnino ſuperſtitioſa queſtio eſt. Si eſum nobis hec noſſe prodeſſꝫ: a quomelius ꝙ ab ipſo xpriſto magiſtrointerrogantibus diſcipulis dicereturNon enum ſiluerunt inde apud eū:ſed a p̄ſente queſierunt dicentes Domine. ſi in tempore hoc reſtitues regnum iſraelꝰ At ille. Non eſt inquitinquit iveſtrum ſcire tempora que pater poſuit in ſua poteſtate. Non vtiqꝫ illide hora vel die vel anno. ſed de tempore interrogauerunt quando illudacceperunt reſponſum. Fruſtra igitur annos qui remanent huic ſeculocomputare et diffinire conamurcum hoc ſcire non eſſe noſtrum ex ore veritatis audiamus. Quos tamen vt ibidem teſtatur auguſtinꝰ.alij qͣdringentos. alij quingentos.alij eciam mille ab aſcenſione domini uſqꝫ ad eius vltimum aduentumcompleri poſſe dixerunt. quorum ergo iam ex maioris temporis lapſumanifeſta experientia reprobatur Alij veo̓ ut recitat vuilhelmꝰ pariſiēſis