nullatenus poſtponenda/ quia hecde formitas ſcꝫꝙ eccleſia meneat qchephala eſt periculoſiſſima/ et ꝑ ꝯſequens huiꝰ ⁊e for mitatis reformatio eſt pre ceteris nccoria / vt quidamegregij doctores tam diuino ꝙͣ huc̄no uire coram iudicibus in cauſis fidei declercire proponunt/ quibꝰ econtra alij repugnate contendunt. Int̓hec prothdolor dū eccleſie vnonēquerimus/ in varias diuiſionū cōtentiones et di cordiais oberramꝰ / vtmerito nobis timēdum ſitillud qd̓ab infullibili veritate dicitur Omneregnū in ſe diuiſum deſolabitur. Etillud ſaluſtij Sicut cōcordia ꝑue rescreſcūt/ ita diſcordia maxīe dilabūt̉Et hec de ſecunda conſiderationeOnſideremꝰ tercio qualiter inverbis premiſſio proponiturbeatifica glorificatio/ in quo notꝭ turprenum gaudioſe cxultationie/quia contluditur. Intra in gaudiūdomini tui. O mognū bectificē glorie premiū / o gaudioſum et ſummeexultationis verbum Intra in gaudiuin domini tui. Sicut enum infidelibꝰ ſeruis et reprobis triſte et valde horrendum eſt audire illud quodeis ſub euangelica parabola de fatuis birginibus dicitur Itē/ quia clauſa eſt ianua. ſit profecto huit fideliſetuo/ quid iocundius eſſe potuit. ꝙaudire intra in gaudu domini tui.In gaudium videlicet non terrenūet tranſitor ium/ ſed celeſte atqꝫ perpetuum. Vbi xpriſtꝰ celum ſibi preparat hoſpicium/ vbi celi ciues ſibi p̄ſtant conſordiū/ vbi cū eis celeſte ꝑticipat quiiuū/ de quo dr̄ Intra ī gaudium dn̄i tui. In gaudiūi inquā et̓nebtītudinis/ q̄ ſola ree a boccio deſcribit̉ / ꝙ ē ſtatꝰ oīm bonoꝝ aggregatione ꝑfectus Cuiꝰ ſtatꝰ ꝑfectionēnequit līgua deſcribere / qꝛ nec eā ſēſus/ aut ītellectꝰ humanꝰ caꝑe ſufficit dicēte apl̓o Nec oculꝰ vidit/ necauris audiuit. Iec in cōr hoīs eēdit qͥ ꝑ̄ꝑ auit deꝰ diligentibꝰ ſeEt ergo hactenꝰ de laudibꝰ haius ſcī potificꝭ ⁊ ſerui fidel̓ diximꝰ. Iō vero de nioribꝰ ecc̄iaſticorūſcruorū ſeu mīſtroꝝ nr̄i tꝑis aliquabreuit̓ diſſeramꝰ Vbi diligēt attēdat vra diſcretio ⁊ cum timore ⁊ tremore vrū deuotio ſeruēt̓ ītēdat Heuheū ꝙ pauci ſūt hodie eccīe mīſtriq̄ huiꝰ fidel̓ ſerui exēplo audire mereat̉ Euge ſerue bone et fidel̓ / qꝛ īraucai fuiſti fidelis/ ſupͣ multa te ꝯſtitua/ itra ī gaudiū dn̄i tui Sꝫ nugd̓multi ſūt ſerui dei: nūqͥd multi miſtri xp̄iꝰ Sane multi ſūt ⁊ pauai/ multi numto/ pauci merito. multi malipauci boni Multi nāqꝫ clerici ⁊ ſcicerdotes. multi ep̄i ⁊ p̄ſules/ multi religionū ordīes/ multi vocati religioſifrēs/ niulti vocati mgr̄i ⁊ doctores.niulti vocati ecce mīſtri et diſpēſatores / vt merito de tali oneroſa multitudīe dictū fuerit ꝑꝓph̓am. Multiplicaſti gētē ⁊ nō magnificaſti leticiam Vn̄ ī reformatiōe huiꝰ ſacri ꝯcilij vt alibi dixi/ na īutile videret̉/ talē exceſſiua multitudinē reſtrīgereNec hoc eſſet vt quidā cōtētioſe arguunt ſtatū ecc̄iaſticoꝝ aut religioſorum deſtruere/ ſed magis conſtruereM 4