ſit in celo. Heu michi ſi affectꝰ terrenorum honunc cū brutiodeorſum incuruare valeat/ quem deꝰ rectum creauerat. vr cum angelio ſurſum tedatIdeo eium ſicut quidam poetaꝝ aitOs homini ſublime dedit / celūqꝫ videre iuſſit / ⁊ erectos ad ſydera tollere bultꝰ Quid ergo turpiꝰ; Quidergo indecētius in hominem in terra ꝑ cupiditatem iacere/ et ad īſimaauariciam incuruari/ qui debet ī celo animū ꝑ cōtemplationem erigere ⁊ ſublimia ac celeſtia ſpeculariNon ſic ergo fratres cariſſimi / ſedlicet manecimus in terra corporaliter/ tamen queramꝰ in celo ſpiritualiter cōuerſari dicentes cū apoſtolo.Noſtra cōuerſatio in celio eſt. phil̓.tercio. Et hec de primo Secundo vt que ſurſum ſunt ⁊c̄. Surgeredebemus a feditate īmūdicie. Perquā ſeuit caro inficiens Caro enimſuis delicijs nos inficit/ et ſeuiendolaſcuuens at laſciuiendo ſeuiens inlutum īmūdicie id eſt in concupiſcentie feditatem proſternit. Sꝫ nimisinecēs eſt fratres cai̓ſſimi aīam qdymaginem dei factā ⁊ ad ſimilitudinem ſui conditoris formatō/ in ſordibus lectū ſuū ſternere/ ⁊ in luto fede voluptatis iacere Surgrimꝰ itaqꝫ nec ſit qui ſe excuſet/ aut qui dicetſe ſurgere non poſſe. Nam ſiue grauati fuerimꝰ naturalis complexiōisdebilitate ſiue ligati male ꝯſuetudinus neceſſitate/ ſiue oppreſſi mole criminū/ ſiue peccatorum multitudinecit inagnitudinē p̄grauati/ tn̄ preto nobis eſt auxilium dei. Qui iux2720ta verbum prophete. Nō ſolum erigit eliſos/ ſed eciā ſoluit compeditosPorata ſiquidemn eſt manꝰ dominiad erigendū caſusdebilium/ ⁊ diſſoluendum cathenas ſiue compedes delictorum. Ideo peccator ꝙͣuis ſepet grauiter ceciderit ꝙͣuis diu in ſordibus iacuerit/ ꝙͣuis eciam in multꝭ⁊ incigius peccatorum viculis ligatus ſit/ ꝓpter hoc debet non deſperare aut diffidere ꝙͣ ſurgere non poſit. Sed cum per ſe poſſit cadere/ ꝑſe autem non poſſit reſurgere/ manuomnupotentis dei debet in auxiliū īuocare dicendo cum propheta Emitte mncinū̓ tuam de ulto cripe me ⁊ libera me In pͣsº centeſimo xliijo. Ethec de ſecundo. ¶ Tercio vt ⁊cͣSurgere debemꝰ ⁊ cecitate ignoratit Per quā fallit demon decipiensDyabolus in ſuis fallocijs nos decipit/ ⁊ oculos mentꝭ noſtre per intellectum ſcilicet et affectum ignorantie tenebris excecare ſatagit / vt nosvſqꝫ ad mortem in peccatio obdormire faiciāt inceſſāter parat inſidiciset laqueos tendere non deſiſtit. Sꝫſurgendum nobis eſt fratrroqariſſimi ⁊ ad celum leuandi ſunt oculi vteos illumunet birtus xpriſti. Siccum dixiſſet apoſtolus. Surge quidormis ⁊ exurge a mortuis. Poſtea ſubdidit dicens. et illuminaibit texpriſtus. Peccator dormīenti rectaſimilitudine comparatur/ qua necſenſus clare cognitionis/ nec vſusdebite recordationis. nec motusbone operationis in eo reperitur.Sed tali excitatio/ et ſurgenti ci