magnū. In quo quidem verbo frēscariſſimi triplex ſignate miſterium.Ecce enum primo angeli nunciatisauctoritatē. Quia euangelizo Ecceſecundo cunci audientis congruitatēQuic vobis ſcilicet paſtoribus. Etce tercio/ populi expectantis iocunditrtem. Quia gaudium magnūEcce inquā primo angeli nūciantisauctoritatem. Quia eucgelizo Sane magna eſt ⁊ admitanda huius ēuangelizantis auctoritas ⁊ a qua &teri euangeliſte ⁊ apoſtoli ſue auctoritatis fidem ⁊ fidei firmitatem ſūpſerunt. Vnde ambroſiuo. Vidēte inquit quemad nodum diuina cura fidem aſtruat / angelus mariani/ angelus ioſeph/ angelꝰ paſtores edocet.Et idem Vt opinor angelus mariconceptionem/ ioſepij impregnationem / ⁊ paſtoribus natiuitatem enoirrat. Magna ergo ⁊ admirando eſtauctoritas euangelizantis angelinaliuitatem dei/ ac eius generationeab homine inenarrebilem nunciantis. Ꝙͣobrem propheta yſciias admirando querebat. Generationemeius quis enarrabit? Ac ſi diceret.Hec generatio non humana ſed angelica/ non terrena ſed celeſti linguanorranda eſt Et ideo narrantis auttoritas ſingulariter admiranda Sꝫattendite fratres qualiter diuina ſcipientia nuncij ſui auctoritatem vt eihumana inſipientia fidem daret hodie tripharie declarauit. Primo perdiuimi luminis refulgentiam. Secūdo per ſuperni agminis reſonantiā.Tercio per magni examinis reuerē2. 0. otam ¶ Primo quidem per diuiniluminis refulgentiam. ſeu per ſigniſenſibilis congruentiam/ quia de patoribus in euangelio dicitur/ ꝙ claritas dei circūſulſit illos. Et hoc quidem hodie congruentiſſime factumeſt. Vn̄ beda in omelici. Nuſꝙͣ inqͥtin tota veteris teſtamenti ſerie reperimus angelos qui tam ſedulo appotuere patribus cum luce apparuiſſe.Sed hoc priuilegium recte huit tepori eſt ſeruatum/ quando exortumeſt in tenebris lumen rectis corde/Merito ergo celum choruſcat/ incrito lumen celeſte fulget/ cum ille mudo naſcitur/ cum ille hominibus notus oſtenditur/ qui eſt lux verai queilluminat omnem hominem venientem in hunc mundum Iohannis īSecundo diuina ſapiētia huiꝰangeli et huius auctoritatem nutijper ſuperni agminis ⁊ cetera. Quia ſubito vt eucingeliſta inquit factaeſt cum angelo multitudo milicie celeſtis. Vbi beda. Ne parua inquitbnuus angeli videretur auctoritas/poſtꝙͣ vnus ſactamentum noue natiuitatis edocuit/ ſtatim multitudoceleſtium agminum affuit/ nec affuit ſolum/ ſed ⁊ celeſte canticum reſonauit. Vnde ſequitur. Iaudantium⁊ dicentium Gloriā in altiſſimis deo / ⁊ in terra pax hominibus bonevoluntatio Et merito deo gloria / ethominibus pax cantatur/ quia deus⁊ homo naſcitur. ⁊ quia in celo gloria / ⁊ in terra pax ſua natiuitate donatur. Pax inquā datur hominibꝰſed non omnibꝰ. Quia non eſt paxG iiij