mīe eēcorum/ videre ſuffragia medicare. Et her de primo adnie tu ſufficiant Sequitur de ſecūdo. Uarut igitur xpriſtus in mentis diuerſorium per ſpūalem influentiā. Ethoc de aduentu ipſemet xpriſtus loquebatur cum dixit. Qui diligit meſermonem meū ſeruabit ⁊ pater meus diliget eū. ⁊ ad eum venuiemus⁊ manſionem apud cum faciemus.io. xiiijo. Xpriſtꝰ itaqꝫ in manſionēhumane mentis non venit ſolus/ ſꝫcum eo veniūt pater et ſpūs ſanctꝰVenit enum pater ꝯfortando ꝑ potentiam. Venit filius illuminandoper ſapientiam. Venit ſpūs ſanctꝰinflammando per graciam. Huncautem ſpiritualem dei aduentum nōſolum xpriſtianorum fides/ ſed eciāuifidelium quorūdam pia deuotio credidit. Vnde ſeneca in quadam epiſtola ad lucilium ita ſcribit. Mirarisīqͥt hores ad deos ire/ deus ad hoīesvenit. ymmo quod eſt propius inhomines venit Nulla ſine deo mesbona eſt. Semina in nobio diuincidiſperſa ſunt/ que ſi bonꝰ cultor excipit/ ſimilia origini non pereunt/ ſed⁊ paris hijs ex quibus orto ſint ſurgut Hec ille. O fidelem infidelis hominis ſententiam O felicem licet infidelem animam que tanti hoſpitisſpūalem aduētum meruit cognoſcere/ ipſūqꝫ deſideranti animo preſentire. ac ideo īfelices ⁊ perditiſſime ſūtfidelium illorum mentes/ que huicaduentiti repugnātes xpriſto ad oſtium pulſanti ſe per peccatum obiciunt pertinacēs. Non ſic vere fidelis6anima/ ſꝫ cum ſponſa in canticis aduenienti ſponſo/ reuerenter aſſurgitdicens Surrexi vt aperitem dilectomeo. Et turſus Peſſulū hoſtij meiaperui dilecto meo. Canti. vº. Ethec de ſecūdo aduentu ſufficiant Sequitur de tercio Venit ſiquidēxpriſtus ad mortale ſupplicium percorporalem patientiam/ et ſic venitipſe ad crucis tolerantiam. noſqꝫ ꝑeādem viam poſt eū ire docuit dicesDi qͥs vult venire poſt me abnegetſemetip̄m et tollat crucē ſuā Math̓.xvio. De hoc autem aduentu xp̄i admortale trucis tormentum mognꝰcatholicoꝝ p̄hiloſophꝰ origenes ſuꝑcantica cant. ſit uit. Xpriſtus inquitper quoſdam ſultus venit in mūdūde celo quippe ſaltū fecit in birginisbterum/ de vtero in preſepiū/ de preſepio in crucē/ de cruce in ſepulchrū/iterum de ſepulchro in celum Sibilla eciam gentilium famoſiſſima prophetiſſa/ cuiꝰ famā net philoſophoslatuit nec poetus / et cuius nomen apud poetatum principem ꝟgiliumvio. eneydos celebre fuit in quodamlibro ſuo poſt multa q̄ de xpō dicit.De hoc eiꝰ aduētu ſic loquit̉ In manus inquit impioꝝ veniet ⁊ conuenient ſcic̓dotes hebreoꝝ ī ihm/ qꝛ multa ſigna faciet ⁊ ꝯp̄hēdet cū Dabū:āt deo alapas īfectis maībꝰ ⁊ īpuroore ī ip̄m ſpuēt Et ptꝰ pauca ſubditSuſpendēt eū ī ligno et occidēt Sꝫet alia multa ponit q̄ lactātius operi ſuo īſeruit. vt narrat augꝰ. xviij.de ti. dei. q̄ nō tō ꝓphetiā ꝙͣ euāgelicā ꝯtinere vidētur hyſtoriā. Et hec