tuntis vero beneficijs nichil eſt/ ꝙretribuere poſſis/ niſi ꝙ vere illumdiligas/ qui tam gratuite dilexit teDiligite ergo eum dulciter prudenter ⁊ fortiter. Dulciter vt amoreillius omnis amor extraneus tibivileſcat. Prudenter vt amor tuusin eo ſolo continue inardeſcat. Fortiter vt tua fragilitas omnia dura ⁊aſpera pro eo gaudenter ſuſtineat.De ſecundo exercicioEcundum exercicium tuūeſſe debet ad exteriora vt cōtēpleris ea que extra et iuxta te ſunt. hoc eſt mundum iſtum ſēſibilem. vt ipſum ⁊ omnia que ī eoſunt deſpicias. ⁊ ex hoc in amoremdilecti tui amplius inardeſcas. Etcirca hoc tria ſunt tibi precipua meditatione reuoluenda. Primo ꝙ inſtabilis ſit mundana opulentia Secundo ꝙ mutabilis ſit mundana excellentia. Tercioēꝙ miſerabilis ſitmundana gloria. Ecce mundihuius amatores/ nundinas huiusſeculi perambulant propter trici. &lij diuicias. alij honores/ alij gl̓amquerentes Sꝫ quid dica de diuicijs/que cum labore acquiruntur. cum timore poſſidentur. cū dolore amittūturꝰ Quid de honore referam? Nūquid in honore ſine dolore. in prelatione ſine tribulatione. in ſublimitate ſine labore qͥs eſſe poterit? Quidde gloria? Nithil aliud eſt niſi q̄dābana aurium inflatio. que ſepius detractiōīs ⁊ īuidie ſemina p̄bet. Nithil itaqꝫ ſeculo. rehuſqꝫ ſeculi fugatius. quas cum tenere cupimꝰ amittimus. Nichil igitur vere bonum ēnuſi quod perpetuum eſt Tu ergo ſi recte ſcipis deſine ſequi/ que cōſequi miſerrimū eſt. que poſſeſſa onerant. amata inquinat. amiſſa truciant. Tu itaqꝫ relinque hec omniaꝓpter eum qui eſt ſuper omnia Cetera crecitura tibi vileſcat: vt creatorin tuo corde dulceſcat. quia cor mundum non cum ſeculo immundo/ ſedcum deo ⁊ in deo eſt iocundum. Crubeſce itaqꝫ conſolari in ceno: quees de celo. erubeſce ī minimis delectari. que non potes niſi in ſummisſaiciariDe tercio exercicioErcium exercitium tue conſiderationis eſſe debet circainferiora. vt prius infra etſub te ſcilubriter deſcēdas. ⁊ diſcastuum ſponſum timere anteꝙͣ incipias ſuum ſecretum contemplationiscubiculum introire. ¶Tria veroſunt inferiora ad que ꝯſideranda debes principaliter intendere. Primo ad mortis īeuitabilem neceſſitatem. vt ingemiſcis Secundo addiuini iudicij infullibilem veritatē.vt contremiſcas. Tercio ad penarum inſernalium intolerabilemaſperitatem. vt expaueſcas. 1Conſidera ergo primo feruenter ⁊frequenter reuolue/ ꝙ mors non poteſt declinari. hora mortis nō poteſtcertificari. tempꝰ a deo prefinitumnō p̄t īmutari. noſtrū viuere nichilaliud eſt ꝙͣ ad mortem tranſire. Oigitur vita preſens ꝙͣ multos deci