daturum ſe nobis. Quaſi dicat Iurauit deus pater daturum ſe nobisdeum ſibi conſubſtantialem filium.quod iuramentum in xp̄o veraciterimpletum eſt. Sed quare iurauitdeus xpriſtum daturum ſe nobis.vt inquit ſine timore de manuinimicorum noſtrorum liberati/ ſeruiamus illi O grandis exultatio.Laqueus contritus eſt ⁊ nos liberāti ſumus. A xpriſto contritus ⁊ confractus eſt laqueus mortis. at ideoliberati ſumus ab inimicis noſtris.Sed quare liberati? Vt ſine timore ſeruiamus illi. Certe finis omnus diuini precepti/ eſt amor dei.vt ſine ſeruili timore ſeruiamus illiin verai caritate. Seruilis timor ſuit in obſeruantia legis moyſi: dei emor eſt in obſeruentia legis xpriſti.in qua perfecta caritas foras mittittimorem. ⁊ ſpiritualem īducit libertatem. qua libertate de manu inimicorum noſtrorum ꝓpriſtus nos liberauit Audiuimius zathariamexultantem in laudibus xpriſti noſtri ſaluatoris. audiamus iam eumexultantem in laudibus iohanis ſuiprecurſoris. et in primis attendamus congruam huius ordinis rationem. Scimus enum quia iohānesinterpretatur in quo eſt gracia. necignorare debemus quid graciā dicitur/ quaſi a deo gratis data. Merito ergo pater hunc filium a deo ſibi gratis datum eſſe recognoſcensprius exultauit in domino a quo egracia ꝙ de famulo in quo eſt gracia. Vnde eciam in filio non tamnaturam ꝙͣ graciam reconmendāsexultans ait.e t tu puer propheta altiſſimivocuiberis/ Quid ais. O zacharisquid eus. Cur nondum loquentēpuerum alloqueris? Cur ad puerūnondum intelligentem ſermonemdirigis? Et tu puer inquis propheta altiſſimi vocaberis. An forte diuina inſpiratione cognoſtis / ꝙ pueriſte vt aliqui eſtimant patrem ad ſeloquentem intelligebat ſpirituali ꝟtute. ſic de elyzobeth matre eiꝰ ſcribitur. ꝙ vt audiuit ſalutationeminarie exultauit infc̄s in vtero eiꝰ.quaſi congaudes ad preſentiam ſaluator is. quod ſcd̓m auguſtinumduobus modis poteſt intelligi. Velꝙ iohonnes nondum natus per ſpiritum ſanctum cognoſceret xpriſtūpreſentē in vtero virginis. ⁊ ſcd̓mhoc in eo acceleratus fuiſſet vſus rationis. Vel ꝙ infans nodū cognoſceret preſentiam ſaluatoris. ſed mater eius motu diuine inſpirationis.illa tamen motio ⁊ pueri exultatiofacta eſt a deo ad declarationemſanctitatis virginis ⁊ prolis in eaexiſtentis. Vnde licet auguſtinusneutrum horum modorū determīate aſſerat. dicit tamen ꝙ ſiue hoc ſiue alio modo facta fuerit iſta exultatio. omnino cttribuendā eſt diuino miroculo. Sic ergo poſſumꝰeciam dupliciter intelligere patremloquentem ad puerum. Vel tanꝙ iam virtute diuina intellectu etratione vtentē. Vel ꝙ ei loquebat̉no quaſi ium rōne vtēs intelligeret.