udiuimus hucuſqꝫ exordiumcantici. audicimꝰ deincepocauſam ⁊ rationem cantandi Sane tōti iubili rotionebilis cauſa fuit diuinorū in beneficiorum inugnitudoque hic tripliciter deſcribitur. Primo in beneficijs marie collatis ſingulariter. Deinde in beneficijs totomundo collatis generaliter. Ibi. Etmiſericordia eius a progenie. ⁊cͣ.Poſtremo in beneficijs iudayco populo collatis ſpecialiter. Ibi. Suſcepit iſrciel. ⁊cͣ. Dicat ergo nobismaria exultationis ſue cauſam.¶ uia inquit reſpexit humilitatēanaille ſue Ac ſi diceret. merito inipſo exulto/ quia ab ipſo ē vn̄ exultoIpſa quippe vt ſuum gaudium ſolidū eē demōſtraret. illud ne ⁊ vanitate exortum neqꝫ ad vanitatem cōuerſum oſtendit. ſed dei ſe dona indeum diligere/ ⁊ pro reſpectu graciequa preuenta erat in ſuo ſcilutori ſꝫexultare perhibuit Ideo inquit exultauit ſpiritus meꝰ ī deo ſalutari meo. quia reſpexit humilitatem ancilleſue. Iicet enm in ea fuerit copioſcivirtutum magnitudo. ipſa tamennon immerito ſolam in ſe humilitatem dominum reſpexiſſe teſtatur:quia diuinitatis propitiationē quāhumana natura in primis parentihus perdidit. in maria per humiliutem recuperauit Cuius humilitatis virtutem mox determinans ſubiungit. ancille ſue. Nam qui ſe huniliter quod erat ancillā cognouit.ideo quod non erat ſublimiter mater eſſe mecuit. Cum enim reſpon1ſdiſſet angelo/ ecce ancilla domini.fiat michi ſcd̓m verbum tuum.confeſtim in hoc humilitatis verbo. concepit dei verbum. 1O magnum humilitatis meritumEua per ſuperbiam dei trecituramſe eſſe minusꝙͣ debuit conſiderans/deo quodammodo parificari voluit:maria vero creatori ſuo humiliter ſeſubdens ancillam ſe nominauit Etidcirco illa eiecta eſt īiſta electa eſt.Superbam deſpexit / humilem reſpexit. ⁊ quod ſuperba perdidit. humilis recepit. Bene ergo dūtmaria/ reſpexit humilitatem cncille ſue. Reſpexit inquit non reſpettu indignationis ⁊ vindicte quo reſpicit inuiſtos. ſed reſpectu pietatis⁊ gracie quo reſpicit iuſtos. de quoſcribitur Oculi domini ſuper iuſtos⁊ aures eius in preces coruni. Sitvtiqꝫ mariam ⁊ eius humilitatemreſpexit. quia benignus per miſericordiam per reſpectum gracie dominus ad eam ſpecialiter ſe conuertit.ymmo in ea ſingulariter habitauit.Vnde recte ſubditur. Ecce enim exhoc beatam me dicent omnes generationes. Ac ſi diceret. Omnesgenerationes que amiſſam beatitudinem per fructum vteri mei recuperabunt. qua ꝑ fructum vetiti ligni priuati ſuntª Omnes merito exhoc beatam me dicent. Sed quomodo hoc ais o marisi. cum pluresſint generationes infideles que teet vteri tui prolem non beatam dicant/ ſed tanꝙͣ inſelicem et infamēore polluto blaſphemant. Sane