augꝰ in li. ſn̄iaꝝ ꝓſꝑi. Fideliter ſuꝑplicas deo ꝓ ncc̄itatibꝰ huiꝰ vite ⁊mīorditer audit̉ ⁊ mīorditer nō auditur Quid enī īfirmo ſit vtile/ magis nouit meditꝰ ꝙ egrotꝰ Et ꝓpter hōt paulꝰ nō ē exauditꝰ petensamoueri ſtimulū carnis/ qꝛ nō expediebat Si aūt illud qd̓ petit̉ ſit vtile ad btītudinē hoīs quaſi ꝑtinēs adeiꝰ ſalutē/ meret̉ illud nō ſolū orādoſꝫ eciā alia oꝑa meritoria faciēdo. ⁊ideo accipit qd̓ petit/ ſꝫ tamē qn̄ debet acciꝑe Quedā enī nō negatur.ſed vt ꝯgruo dētur tꝑe differūt̉. vtdicit augꝰ ſuꝑ ioh̓em Sꝫ qꝛ tn̄ hocīpediri p̄t ſi in petēdo nō ꝑſeueret.ideo ad hoc oportet ꝙ ꝑſeuerāter oret. Et ꝓpter hoc dicit baſiliꝰ. Ideoqn̄ꝫ petis ⁊ nō accipis / qꝛ ꝑperampoſtulaſti/ vel īfideliter/ vel leuiter/vel nō ꝯferētia tibi/ vel qꝛ deſtitiſti.Sꝫ qꝛ adhuc hoc p̄t īpediri/ ſi nō ꝓſe petat / ſꝫ ꝓ alio/ ex eo ꝙ hō nō p̄talteri mereri de ꝯdigno vitā eternanet ea q̄ ad eā ꝑtinēt. ꝓpter qd̓ nōſꝑ exaudit̉ qͥ ꝓ alio orat Vn̄ augꝰſuꝑ illud ioh̓is xi. Si qͥd petieritis⁊cͣ dicit Exaudiūtur oēs ꝓ ſeip̄is/nō qt ꝓ oībꝰ. ideo nō vtcūqꝫ dictūē dabit/ ſꝫ dabit vob̓ Et idcirco ꝓ ſeorcire. ponit̉ ꝯditio quarta/ ad hocqd̓ oro exaudiatur reqͥſita Nō qͥdēꝯditio reqͥſita ad effectū merēdi/ ſꝫſicut ncc̄aria ad efficaiciā impetrādiNā qn̄qꝫ cōtingit ꝙ or̄o ꝓ alio fcānon īpetrat/ eciā ſi ficit pie ⁊ ꝑſeuerater ⁊ de ꝑtinētibꝰ ad ſalutē ſcꝫ ꝓpter īpedimētū qd̓ eſt ex ꝑte eiꝰ proquo oratur Iuxta illud ihere. xv Si12ſteterit moyſes ⁊ ſcimuel corā mnō ē aīa mea ad ppl̓m iſtū Nichilominꝰ in meritoria ē oro orati q̄ excaritate orait Iuxta illud Et or̄o mea in ſinu meo ꝯuertetur. Vbi dicitgloſc Et ſi eis nō ꝓfuit. ego tn̄ nonſū fruſtratꝰ mea mercēde Ex p̄dictis ergo colligūtur quatuoraditiones qͥbꝰ ꝯcurrētibꝰ ſꝑ aliquis ip̄etrat qd̓ petit. ſcꝫ ꝙ ꝓ ſe petat/ ⁊ neceſſaria ad ſalutē/ ⁊ pie/ ⁊ ꝑſeuerāter Tercio notōdū ē/ ꝙ pie petere vl̓ orare nō īportat ꝙ or̄o ex hītupietatis ſeu ꝟtutis ficit. ſicut apudariſtotilē iuſte egere īportat ex hituiuſticie eigere. propter qd̓ dicit. ꝙ aliud ē iuſte eigere/ aliud iuſtū eigereNā iſto modo non poſſꝫ pcc̄or pieorcire/ q̄ nō haberet hītū caritatis.q̄ ē ꝟ̓tus pietatis. vt dicit gloſci ijthi. iij. ſuꝑ illud Hn̄tes qͥdē ſpempietatis/ Vtutē aūt eiꝰ obnegētes.cuius contrariū ſupra dictū e Nec ēciam pie orcire ſolū īportat petere q̄liquid ad pietatem pertinens/ quidſit petere ꝑtinentia ad ſalutem īcluderet pie oraire. ⁊ ſit non eſſent conditiones diſtincte. Sed vltra illudimportat ꝙ petatur ex pio deſiderio/ ⁊ ſit poteſt percctor pie orcire. ſicut iniuſtꝰ carēs hītu iuſticie p̄t iuſtum velle ⁊ ex iuſto deſiderio Sitergo ꝙͣuis pcc̄oꝝ or̄o nō ſit eterneſalutis meritoriā. tn̄ ill̓ quatuor cōditionibꝰ obſeruatis p̄t eſſe īpetratiua: qꝛ meritū quaſi quodāmō īnititur iuſticie. īpetratio et īnitit̉ inſericordie. ꝙͣuis tamē vtraqꝫ ſit ex libera acceptiōe/ ⁊ gratuita liberalitate