et ſolem. et hic ſolū nouit quare heciunctura vſꝫ ad finem ſeculi retardata fuerit vide gloſcim Vmibelicustuus crater tornatilis Iſte vmbelicus eſt infirmitas noſtre mortalitatis. vide gloſcim. Vel vmbelicuspoſſunt dici doctores infirmiores ⁊cͣqui nunꝙͣ indigent potulis/ quianon ſolū vaſa ſed fontes ſunt. aquāſapiētie ſcaturientes Venter tuꝰid eſt copia populi xpriſtiani (ſicutaceruus tritici/ quia in ymo preceptorum multi ſunt. in alto vero conſiliorum pauci vallatus lilijs id eſtvirtutibus. Aceruus autem ideo dicitur. quia grana id eſt fideles. abſꝫpalea ī mediate ſeſe contingunt Promoralitate vide gloſc. Duo vbera Iſte verſiculꝰ ſupra in quartoca. a. hobitus ē. ideo exponatur vtſupͣ Oculi tui Duo oculi/ ſuntprouiſores ſpiritualium ⁊ temporalium. qui erunt ſicut piſcine/ id eſtmultas aquas ſcipientie continētesin eſebon/ id ē in cingulo merorieſcilicet tempore antix priſti/ que ſuntin porta filie multitudinis/ id eſt etcleſie que ē filia multitudinis. quicex duobus populis generata Dicuntur autem piſcine eſſe in porta filiemultitudinis. quia nemo ingrediet̉in multitudine xpriſtianorum. niſiqui biberit ex hac aqua. vel niſi quide aquei baptiſmi renatus fuerit etcetera/ Naſus tuus id eſt cetus predicatorum. qui ſpiritum vite miniſtrant eccleſie. ⁊ fetores peccatorumod̓oreſqꝫ ꝟtutum prudenter diſcernunt. hij ſunt (ſicut turris libani9 3quia eminentiores ceterꝭ. refugiuminfirmis. fortes virtute. fundati inlibano monte id eſt in xpriſto. velturrꝭ libani. quia per ſcipientiamalti et per vite mundicium candidique reſpicit contra damaſcum. ideſt contra malos ⁊ peruerſos. contraquos predicatores ⁊ doctores reſpiciūt Vide gloſam de damaſco Caput tuum vt carmelꝰ Carmeluseſt mons altus ⁊ pinguis. qui ſcientia circunciſionis interpretatur.Caput autem eccleſie eſt ſenaitus apoſtolorum/ vel cetus prelatorum.qui debet eſſe altus/ excellentia viteſancte. et pinguis fructuum ſpiritualium fertilitate. ⁊ non tantum carnis. ſed ſimiliter ⁊ cordis circunciſionis ſciētiā in ſe et in alijs exercereet come capitis tui / come ex capitenaſcentes ⁊ ipſum ornantes/ ſuntclerici. qui prelatis aſſiſtunt. qui debent eſſe / ſicut purpura regis/ id eſtipſis prelatis debent eſſe. quaſi ornamētum regale. ⁊ debent eſſe iūtti canalibus id eſt ipſis doctoribus⁊ prelatis cōiuncti. ſcilicet vite ſancte conformitate. obedientie promptitudine. adiutorij efficacitate.¶ De purpura dic cum gloſaTercia pars.q uam pulchra eo Hec eſt voxſponſi. qui hucuſqꝫ ſponſam ſuamad labores inuitauit. ⁊ eam inogisin laboribus ꝯmendauit. nunc autēpoſt duorū populorū coniunctionē⁊ poſt certaminis laborē. ſponſusſponſam ſuam vacantem celeſtibusdelicijs recōmendat dicens/ Ꝙͣ pulin i.