qui ſum caput ſcilicet deus/ plenumeſt rore/ deus enim/ quantū eſt inobſtinatis/ abſqꝫ hoſpicio remenet.⁊ nocturno rori ſeu pluuie noctis exponitur/ ⁊ cinciiū mei id eſt capillicriſpi. qui ſunt fideles inuicem amore mutuo colligati. et xpriſto cpiticoherentes pleni ſunt guttis noctium/ id eſt paliuntur frigora perſecutionum. et temptationum demonum/ vel dic vt gloſai. Vel moraliter. quia caput id eſt clerus/ habundat rore/ id eſt delicijs cintum ideſt fideles ſubditi/ habundant guttis noctium/ id eſt ignorancijs etpeccatis. ideo ſurge.Quarta pars capittuliquinti.xſpoliqui me tumica mea Heceſt vox ſponſe. ſuam obediētioni oſtendentis. ſed tamen timorem ⁊ tremorem ſuū declarantis. vnde quiaſponſus ſponſam excitauerat. vt dedormitione cōtemplatiōīs ſurgeret/ad ſollicitudinem regendarum animarum. ideo ipſa non inobediens.ſed de iniuncto officio metuens. reſpondet dicens Exſpoliqui me tunica Vnde tunica iſta ē temꝑaliumcura. vel vita actiua. vel peccatorūinaicula Dicit ergo ecca in cōtemplatione exiſtens/ Exſpolicui me tunica nica/ id ē omnibus predictis renunciaui quomodo induor ea; ideſt quomodo iterum ad predicto reuertar/ Laui/ ſcilicet lacrimis ꝯpūctionis vl̓ deuotionis. vl̓ exultationus/ pedes meos id ē omne lutumpeccati. ⁊ omne puluerem affeciusterreni qūo in quinabo eos? Quaſidiceret. Non potero foris ombulare. iuſi aūt lutum cōtraham aut puluerem Vel dit cum gloſq Sedquia ſponſa timoris et periculi cauſas p̄miſit. conſequenter vigoris ⁊auxilij rationem īducit. ſc.i licet quiadilectus nieꝰ miſit inanu ſuam ꝑforamē Quaſi diceret. ⁊ ſi periculoegrediēdi timōam. tamen in dilectimei auxilio confidenter agam. Nadilectꝰ meus miſit manum ſuam/id eſt virtutem ſuam ⁊ auxilium ſuum. ⁊ vigorem ꝑ foramē/ timoris⁊ venter ineus intremuit ad tacturius/ id ē molles ⁊ debiles cōpuncti ſunt Vide gloſā Et ideo ſurrexiſcilicet a dormitione ⁊ quiete vite ꝯtemplatiue ad laborem actiue/ vt aperitem dilecto nneo/ ſcilicet predicado ⁊ docendo. ſed prius cepi facere⁊ poſt docete Vn̄ manus iee id eopera nica/ diſtillauerunt/ id eſt alijs circumquaqꝫ expre ſerunt/ mirram id eſt exemplum amara patiendi ſcd̓m gloſam. vel monus iſtepoſſunt dici prelati. qui mirram ideſt penitentiam debent alijs diſtillore. ⁊digiti mei/ id eſt illi qui ſubtiliorā et ſpiritualia predicant/ pleni ſunt mirra probatiſſima/ id eſtpenūtentia perfectorum. vnde mirra prima/ eſt aſperitas diſcipline.ſecunda vero increpatio doctrine.ſed terciā executio ſententis. et iſtaeſt mirra probatiſſima Vel mirraprimūi. eſt pententia peccatorum.ſecūda penitētia iuſtorū. tercic pn̄̄iafectoꝝ Prima eſt probata. ſecūde