latet id eſt abſqꝫ intentione cordio.que foli deo patet. vel abſqꝫ virtutum interiorū pulchritudine/ que homines latet. vel abſqꝫ eterne retributionis claritate. que modo nō videtur nec apparet / capilli tui ſid eſtfideles et graciles humilitate. molles in anſuetudine/ xp̄o capite adherentes fide/ ſpe / et caritate (ſicut greges caprarum/ in velocitate oꝑisaſcenſu cōtemplationis. deſcenſu cōpaſſionis. et electione paſtꝰ melioris/ q̄ aſcenderūt de mōte galaadid eſt de monte ſcripture ſacre. vbi ēaceruus teſtimoniorū de promiſſione premiorū bonis. et de cōminatione ſuppliciorū malis Vel monegalaad eſt xp̄s. cui atteſtatur multitudo martitum Martir enim ⁊ teſtis idem ſunt. ⁊ de hoc monte id eſtde fide ⁊ virtute eius. aſcenderuntomnes penitentes ab ymo viciorū/ad alta virtutum Dentes tui ſid epredicatores. puritate candidi/ fortitudine oſſei. caritate cōiuncti. iuſticia ordinati. cōſtantia ⁊ ſtabilitate īmobiles. qui peccata rodunt. ſcripturas cōterunt. alios in corpꝰ eccīetrahūt. hij ſūt ſicut greges conſarūque aſcenderūt de lauathro id ē ſicut greges cōcordes/ vnanimes / ſimplices/ ⁊ innocentes. tonſi. quia ſuꝑflua ſponte relinquētes. de lauacroſcilicet baptiſmatis. aſcēdentes/ devirtute in virtutem omēs/ ſcilicettam oculi tam capilli ꝙͣ dentes. ideſt maiores/ minores/ ⁊ mediotresgemellis fetibus id eſt habent gemellos fetus id eſt habent oꝑa con8 6ſimilici. vel tales reddūt alios/ quales ipſi ſunt. vel gemielli fetus ſūtopera actiue ⁊ cōtemplatiue. vel cōuerſi de vtroqꝫ populo / et ſteril̓ nōeſt inter illas id eſt aliquis infecundus. qui ſibi ⁊ alijs nō ꝓficiat. Nōta ibidē glo. Sicut vitta coccineslabia tua labia ſpōſe/ predicatoresſunt. qui ⁊ oculi ⁊ dentes dicti ſūt.tamen proprie oculi ſunt prelatieccleſie qui eccleſie preuident. dētesexpoſitores ſcripturarum. qui ſcripturam ſaicram terunt. ⁊ lobia predicatores/ qui attritam alijs afflant.Hij ſūt ergo/ ſicut vitta/ qꝛ capillos id eſt cogitationes ſuas/ vel aliorum/ vel fideles/ reſtringunt ne effluant in opꝰ malum. ⁊ ne operiātoculos ne deum videant/ coccineadicitur. quia circa ruborem paſſionis/ preditatio eorum verſctur. etex qrdore taritatis procedit. et eloquiū tuū dulce id eſt predicatio tusdulcis. qꝛ de dulci fonte procedit. ⁊nichil reſonat niſi dulce Sicut fragme molipunici ita gene tue ⁊cͣ Gene eccleſie ſunc p̄lati. qͥ ſunt facies⁊ decor eccleſie ſi ſint boni. ⁊ ſicut īgenis pudor cpparet. ſic ipſos debet pudere de malis oꝑibꝰ ſi q̄ fiantfragmnis at malipunici/ q̄dā ꝑsalbet ⁊ alia rubet. ſic ⁊ illi cadorē habēt ꝑ īnocētiā. ⁊ ruborē ꝑ martirijſi opus ē ꝓ̄mptā toleratiā abſqꝫ eoꝙ ītrinſetꝰ latet. Exponat̉ ſicut ſupͣī pͥncipio capli Seqͥtur/ Sicutturris dauid collū tuū Collū ecc̄ieſūt ip̄i p̄ditatores. ꝑ quos nutrimeūa capite xp̄o ī corpꝰ ecc̄e trahit̉/ qͥij