laudat Et primo bn̄ficia ſibi data ꝯmendat. Secundo quo hec adomnes dilatentur optādo indicat.ibi. CōfiteaturOmīe ꝓbaſti. Titulꝰ In fine ps dd̓ Iſte pſalmꝰ ꝓfūditate miſteriorū plenꝰ e.bn̄ ⁊ obſcuriſſimꝰ ē. loquitur āt hictotus xp̄s tanꝙͣ vnū corpꝰ ex ipſo⁊ ecc̄ia. quicquid ergo hic loquiturex ꝑſona ſuſcepte carnis/ hoc ⁊ adcaput ꝑtinet. qd̓ iam aſcēdit in celū⁊ ad mēbra que adhuc ꝑegrinaturin terra. Quatum vero ad mēbraloquitur ī ꝑſona ſuperioris captiuiqui iam ſpe in iheruſalē reſtitutus/memor diſceſſionis ſue in qua deūlatere nō potuit/ deliberat ab eo nōeſſe fugiēdū. ſꝫ ad eū ꝑ eū ab iratoad placatū confugiendū. ⁊ hoc dicitex ꝑſona totius humane nature reuertētis ad deū/ tanꝙͣ ex voce prodigi filij/ de lōginqua regiōe redeūtis ad prem ¶ Primo ergo eigitp̄hendit oīa ode noticia dei/ que ꝯpera reuertentis/ q̄ quaſi cogit eū q̄latere nō poteſt. reuerti ad deū Secūdo dicit non eſſe a deo fugiēdū/ ſꝫad ip̄m. ibi. Quo ibo Tercio docetquanta ſit exultatio reuertenti ad eum. ibi Confitebor. Quarto aꝑitquo ei mali non noceant. ibi Si ocꝑderis ꝑteoaesRipe me dn̄e. Titulꝰ. in fine pͣs dauid. Pſalmꝰ iſtediriges nos in finē id ē inxp̄m/ ē dauid qui loquitur in ꝑ ſonsecc̄īe inter malos laborātes ⁊ cōtramalo ſeculi ad deum clamantes.Et primo proponit qui hoſtes quemala mouet. oppones eis precesScd̓o dicit qd̓ auxiliū habeat ꝯtramala. ibi. Dixi dn̄o. Tercio aperitque ſint mala u̓micoꝝ. ibi. Caput.⁊ ceteraOmīe clamaui. Titulꝰ p̄sdd̓. Xpus per totum huncpſalmū loquit̉ ſiue in ſuaſiue in ꝑſona mēbroꝝ. Et primo inperſona hoīs p̄cc̄is circūuenti ⁊ īplicati orait vt audicitur/ ſubdens a quibus maxime vult liberari. Secūdodicit ꝙ a iuſto correctus/ ſpernet falſos laudatores. ibi Corripiet meOce mea Titulꝰ Intellcūsdauid cū eſſet in ſpelunca.or̄o Qd̓ ait cū eſſet dauid īſpelūca ad lr̄ām maīfeſtū eſt. Ipſeenī ſalutē fugiēs in ſpelūca latuit.de quo tn̄ nō hit egitur/ ſꝫ de ſignificato / dauid enī ſignificat xpriſtum/ſpelūca vero carnē/ vel ſeculum/ velſepulchrū Dauid in ſpelūca/ xpriſtꝰtū mēbris eſt in ſeculo/ vel in carnevel in ſepulchroIdeo hic eſt intellectus dauid. id eſt totiꝰ xp̄i que tunthabuit/ ⁊ hic eiꝰ oratio Et primō ponitur oratio ꝯtra mala Secūdo cigit de fine maloꝝ. ibi ClamauiOmīē exaudi Titulꝰ p̄s dd̓qn̄ ꝑſeq̄bat̉ eū filiꝰ ſuꝰ abſalō. Hyſtoria q̄ hic tāgit̉nota eſt. de qua tn̄ hic nō agit̉ ſꝫ deſignato. dauid ergo xpm̄ ſignificat⁊ corpꝰ eius/ abſalon vero iudamvel perſecutores vel prauos motꝰSicut ergo abſalō dauid/ ſit iudesꝑſecutꝰ ē xp̄m/ ⁊ falſi freo ꝑſequūt̉