Audate dn̄m Titulus Alleluya id ē laudate deū Pſalmus iſte ꝓ ſua breuitate ꝑtes non recepit. ideo eſt oīm primꝰathonus id eſt ſine diuiſione. ſed tamen omēs cōpendio ſue locutionisſuꝑat Et eſt mira voriatio contra tediuin/ ſalutaria dicere modo paucismodo late Monet aūt non ſolūiudeos ſed omēs gentes ad laude.loquens in ꝑſona marticūOnfitemimi dn̄o Titulꝰ Alleluya Pſalmꝰ iſte eſt de pͥmo aduētu/ mones ad laudem. Et pͥmo fidelis populꝰ peceatis ſolutus/ monet oēs dn̄o confiteriEt quis ꝑ dei mīam auditus eſt intribulatione. hoīem dicit non eſſe timendū Scd̓o ī ſolo deo dicit eſſe fidendū. ibi. Bonū eſt confidere. Tercio portas iheruſalem ſibi cupit aperiri. ibi Aperite. Quarto frequētariatria dn̄i ſuadet/ de aduētu xp̄i gaudens. ibi Benedictus qui venitCati imaiculati Titulꝰ Alleluya aleph. Sicut dicit auguſtinꝰ. omīs moralis doctrina eſt ſuciuis In qua hic pſalmuseminet. et quaſi ſol pleni luminismeridiano calore feruens/ totus morali dulcedine reſplendet. Et vt ambroſius ait ꝑ litteras hebrei alphabeti digeſtꝰ eſt. vt ſicut pueri ī pͥmislitteris vſum diſcendi ſumūt. ita etnos huiuſmodi elementis vſum viuendi uſqꝫ ad maturitatē diſcamusSingulis aūt litteris verſus octoniſubicuūtur. ita vt ab vna littera octoverſus incipiant ¶ In hoc autempſalmo tot ſunt octonarij quot elenenta apud hebreos/ ſcꝫ xxij. ⁊ ſinguli octonarij ꝑ omēs berſus ſuosa ſingulis incipuit elementis / qd̓ intranſlatione ſeruari non potuit Perqd̓ īnuit ꝙ ſunt hic clementa ſcolexp̄i/ ⁊ omnimoda doctrinā et ꝑ ſecta ad bectitudinē. Cuiꝰ doctrine ꝑtes congruis interp̄tationibꝰ nominū elementoꝝ deſignatur vt auguſtinus aſſerit Et teſte caſſiodoro ip̄eoctonariꝰ in ſingulis diſtinctionibꝰīnuit/ ꝙ vnaqueqꝫ pars ꝑfecta eſt ⁊ſufficit/ vt ſi quis eā ſeruet ī vita ſeptem dierum/ perueniat ad octaua reſurrectionis/ vel circūciſionē cordishabeat. quā octonarius ſignificat.Huiꝰ ergo totius pſalmi titulus eſtalleluya id ē lous dei. quid in eo vere deus laudatur. Sed pͥmi octōnarij ſpecialis titulꝰ eſt aleph. que eſtprima littera/ et interp̄tatur doctrina. in quo ſignificatur/ ſequētes verſus plenos eſſe doctrine. Et quia iſte octonarius eſt quaſi prologus totius pſalmi. breuiter tangens quein ſequētibꝰ octonarijs cōtinentur.ideo ei congrue p̄ſcribitur aleph ideſt doctrina. qd̓ eſt cōtinue toti pſalmo doctrina redolenti. Huiꝰ ergopſalmi tot ſunt ꝑtes quot ſunt littere. ⁊ in hac prima ꝑte loqͥtur chorꝰſanctorum totus / ⁊ primo iuſto vſꝫad vltimū. docens ꝙ cum diuerſi diuerſa querant quibus ſint beati. hicpera via oſtenditur/ quā ad beatitudinem perueniturN quō corrigit Beth. In prima littera viam beatitudinis