impiorum. qui ſunt corpus eius. etannūciaſſet ſaiuli id eſt dyabolo eiꝰauxiliū petendo/ vel eū in rege poſtulando. Annūciaſſet inqua. venitdauid id eſt. xp̄us. in domū abymelech/ id eſt in regnū vel ſynagogaiudeorum/ ⁊ inde ad ecc̄iam fidelium/ que ſynagoge ſucceſſit/ ⁊ factaeſt dei regnū. Monet ergo hicpſalmꝰ vt roborentur fideles cōtraantixpriſtum ⁊ complices eiꝰ/ quifinaliter iniuaſuri ſunt xp̄m ⁊ eiusregnū. Et primo iniuehit in doechid eſt antixpriſiū/ vt contra eum fidel es roboret. Secūdo agit de celeri fine iniqui. ibi Propterea deꝰ deſtruet te. Tercio pro deiectione eiꝰponitur irriſio. ibi. Videbūt Quarto dicit quo bonꝰ contra eum ſe habeat cum laude partis cōtrarie. ibi.Ego autemIixit inſipiens. Titulꝰ Infinē intellectꝰ dauid pro amalech Tangit hyſtoriamlibri regum de amalechitis qui abſente dauid īuaſerūt ſychelechauitatem eius Amalech autem interpretatur populus lugens terram/ ⁊ ſīgnuificat antixpriſtum ⁊ eiꝰ populūamantes terrena. qui in fine mūdipro viribꝰ vaſtabūt ecc̄īam Sꝫ duuid id eſt xpriſtꝰ. percuſſus amalechitis eam liberabit. Vel ſcd̓m aliam lr̄am in qua ponit auguſtiꝰ ꝓ amalech melech. qꝛ meleth interp̄totur dolens vel ꝑturiens. Hic ſignificatur ecc a que nūc dolet/ ⁊ muxime dolebit tēpore antixp̄i refrigevente caritate multoꝝ. ⁊ parturit denec formetur xp̄us ī illis/ pro quaincrepātur hic homines inter quosgemit Vnde hic intendit ꝓpheta eccleſiā contra antixp̄m vel peruerſos qui eiꝰ mēbra ſunt roborare⁊ conſolari. Et primo ponitur increpatio malorū. Secundo ꝯminatioꝑ fine eorum. ibi. None Tercio d̓icit ꝙ ſalus ſit parturiēti eccleſie. ibiQuis debit.Eus in nomine tuo. Titulus In finem in carmībusvel ymnis intellectꝰ daiuidcum veniſſent ziphei ad ſaul et nūciciſſent ſaul/ nonne daiuid abſcōditꝰeſt apud nos Legitur in libro regūꝙ deiuid fugiens venit ī deſertumziph ⁊ ibi latuit/ qd̓ ziphei nūciauerunt ſaul. ſꝫ inde fugiens ⁊ ī ſpelūca latens euoſit. Vnde ſumitur titulus. ſed tn̄ non de hyſtoria ſꝫ de eiꝰſignificato agit p̄ſalmꝰ. ziphei enīīterpretātur florētes. ⁊ ſignificāt illos qui ī pn̄ti florent copia temporaliū. quoꝝ gloriā eſt vt flos feni/ q̄hodie floret/ ⁊ tras ī clibanū mittitur Inter hos latet daiuid. id eſt ſcīmortui mūdo/ quorū vita abſcondita eſt cū xp̄o in deo. Hos ꝓdunt 31phei regi ſaul. cū ad regnū mortistrahere moliūtur. Et hic eſt ītellectus daiuid id ē ꝓphete vel alteriꝰ cuiuſqꝫ viri ſpūal̓ q̄ ītelligit florē malorū tronſiturū/ ⁊ iſte intellcūs eſt īcarmībꝰ vel ymnis id ē ī laudibꝰ.qꝛ hoc ītelligēs ſcit ꝙ eciā ī aduerſis laudādꝰ eſt deꝰ. Et hoc ſcit illequi dirigit̉ auem mentis in finem.id eſt in nouiſſima nō in preſentie.