Cepſde

Dubiū

VIcubinarij: luſores: crapuloſi: ebrioſi: et alij cōſi-miles in damnabili ſtatu viuentes. Penſentqꝫſtudioſe qualit̓ ad celebrandū accedant: et queeos vltio diuina expectet.IIIIQuanta requirat̉ diligentia in examinatiōe predicta: vt ſufficiens reputet̉ et debita.Gol̓.Tanta requirit̉: qͣꝫtā qͥs faceret in magno et ar-duo negotio: ꝓ magna ⁊ ardua re lucrāda: autgraui incōmodo vitando: iuxta poſſibilitatemhumane fragilitatis. Unde ſi quis huiuſmōidiligentiā in cōſcientie ſue examinatione nō fe-cerit: indigne ad iſtius ſacramenti celebrationēatqꝫ ſumptionē accedit: qꝛ imp̄paratꝰ: ⁊ ita do-minici corporis et ſanguinis reus iudicabit̉.Quō poſſit quis eſſe aut fieri certꝰ ꝙdebitā ⁊ ſufficientē diligentiā in p̄tacta diſcuſſione fecerit.Sol̓. Ex quo hic nō requirit̉ euidēs certitudo: cū illaabſqꝫ diuina reuelatione haberi nō poſſit: ſꝫ exi-gitur ſolū certitudo moralis ſiue ciuilis ſicut inalijs agibilibꝰ humanis: poteſt quis ex ꝓbabi-libꝰ cōiecturis poſt examinationē de debita di-ligentia factam: ſatis ſcire et certus eſſe: an de-bitam diligentiā fecerit vel nō fecerit in diſcuſ-ſione precedentiū: et hoc ſufficit: quemadmodūetiam dictū eſt ſupra capitulo. ij. articulo. iij. decertitudine eſſendi abſqꝫ peccato mortali.In quo cōſiſtat debita et ſufficiēs cōſcientie purVIgatio.Talis ꝯſiſtit poſt debitā examinationē factā inSol̓.peccatoꝝ p̄ſertim mortaliū et alioꝝ impedimentoꝝ ſi que per diſcuſſionē inuēta fuerint: totaliet omnimoda remotione vel expulſione. Adquā expulſionē tria p̄cipue requirunt̉. Pri-mū: eſt vera et perfecta cōtritio et peccatoꝝ de-teſtatio: per quā quis deo quē offendit recōci-liat̉. Secundum eſt pura et integra confeſſio.Tertiū: eſt recta ac debita abſolutio. Non