ſine ꝯporacōne eligerem id qd̓ pͥus dixi ſcꝫ placereni officō facerdotali. Vbi conſiderandū eſt ꝙ nondicit ꝙ nō mallet eſſe in officō ſucerdotali ꝙ in ſo-litudine monachorum ſed ꝙ mollet placere ibi ꝙͣhic: placere enim in ſacerdotali officō eſt in ſacer-dotuli offitio ſine peccato ꝑmanere qd̓ difficiliuseſt ꝙͣ abſqꝫ peccato in ſolitudine monachoꝝ ſicutiam ſupra dixerat. vbi autē eſt maiꝰ periculū ibimaior virtus oſtendit̉ ſi periculum vitet̉ ſicut iādictū ē. Et ꝙͣuis quilibet ſapiens magis eligereteſſe tante virtutis ut etiam inter pericula quēcūqꝫilleſus poſſit ꝑſiſtere. nullus tamen niſi inſipiensſtatum periculoſiorē ex hoc ipſo ſtatui ſecuriori p̄-ferret. Ex hoc etiam apparet ſolutio ad verba au-guſtini quibꝰ aſſeritur nichil eſſe periculoſius etlaborioſius offitio epiſcopi ſacerdotis et dycconiſi bene exerceat̉ et nichū eſſe deo acceptubiliꝰ. Exhoc enim ip̄o ꝙ eſt laborioſum et difficile immunēſe e peccato conſeruare in huiꝰ officij exetucōnemaioris virtutis eſſe oſtendit̉ et ẜm hoc deo accep-tabiliꝰ non tamen ex hoc ſequit̉ ꝙ ſtatus ſacerdo-tum ꝑrochialium aut archidyaconoꝝ ſit maiorisperfectionis ꝙͣ ſtatus religionis. Ad omnia veroque ſubſecunt̉ et ſi qua ſūt ſimilia eſt vnā eadēqꝫreſponſio. Nam in omnibꝰ illis auctoritatibꝰ nōcōparat̉ ſtatus religionis ſtatui curatoꝝ ſꝫ ſtatus