Et que ſtulta ſunt mundi elegit deus ideſt ydeotas ut confundat ſapientes ſicut dicit āplūs.Ita hodie nulli confert graciam gratuita ꝓpterpotenciam nobilitatem fortitudinem aut pulchritudinem corporalem. ſꝫ in omni gente qui timet deum et operatur iuſticiam acceptus eſt illiſicut dicit petrus. Nec ſolum diuītes poteritesnobiles. et formoſos vocat ad celum. ſꝫ etiampauperes cecos. et claudos debiles infirmos etignobiles compellit ītrare. et humiſes perſoneꝓficiunt maximie in eccleſia dei. et in gracijs ſpiritualibus habundant. In poſtremo etiam iudicio perſonas regum et principum nō accipiet.ſed magnum ⁊ paruū equaliter iudicabit Necſecundum potenciam nobilitatem aut pulchritudinem ſed ſecūdum humilitateꝫ caritatē vnūquemqꝫ in gloria ſublimabit. Similiter necnos perſonam cuius ꝙͣ debemus accipere. quiaut dicit gregorius hominem ob hoc ꝙ homoeſt. ideſt quia ad ymaginem dei facius ē debemꝰhonorar. nō ob aliquid quod circa ipſum ē ids ꝓpter diuicias veſtes precōſas. potēciam uobilitatem amicorum et cognatorum multitudinēNam accepcō perſonarum in ſcriptura ꝓ magna inperfectione reputatur. Abſit ut predicatorvitā diuitum nobilium et potentum habenciūhic ꝯſolacionem ſuam in predicatōne ꝯmendet.63