GSermoC
eius nubes tetigerit qͣſi ſterquiliniū in fineperdet̉. Iob. xx. Vt aūt boni caput leuentꝑ ſpem et inclinēt ꝑ humilitatē: xp̄s dn̄s ꝓnobis moriendo caput inclinauit in cruce.Ioh̓. xix. Inclinato capite tradidit ſpiritū.Ex his ergo ptꝫ qͥd homo facere debeat vtvere dicere poſſit verba thematis. Ad te leuaui oculos meos qui habitas in celis. vtvicꝫ leuet oculos mentis ſue ad ſolū deuꝫcōtemplandū. linguā ad deuote orandum.manus ad bn̄ operandū. et caput ad redēptionē eternā ſperandā. Hec de ſcd̓o 5¶ Dubitat̉ circa p̄miſſa. Exqͦ multū nosimpedit ⁊ allicit amor terrenoꝝ: qͥd tn̄ facere debemꝰ vt ꝓmptiores fiamus ad leuandum vere oculos mentis noſtre ad deumiuxta p̄miſſa. Reſpondet̉ ꝙ ad hoc ſūt plura neceſſaria. puta ſeptē per ordinē vt patꝫ.Primo ergo ad deſpiciendū terrena et adamandū celeſtia. neceſſarium eſt nobis vtoculos noſtros poſt tergū ſuꝑ mala q̄ cōmiſimus reflectamus: vt ꝑ verā pnīam q̄cōtra deū cōmiſimus vel obmiſimus cogitatione. locutione vel operatiōe abſtergamus. qͥs em̄ hoīm ē retro ſe reſpiciēs ⁊ vttā ſuā ꝯſiderās qͥ nō multiplicit̓ inuenit ſedei p̄ceptis obuiaſſe et in multis negligenter vixiſſe. Taliter ergo mala p̄terita reſpiciamus: vt qͦtienſcūqꝫ noſtre memorie occurrūt: ip̄a ꝑ deteſtationē expellamus. Qd̓bn̄ inſinuat ꝓpheta dicens. Amplius lauame ab iniquitate mea ⁊ a pctō meo mundame. qm̄ iniquitatē meā ego cognoſco ⁊ peccatū meū ꝯtra me eſt ſemꝑ. Illiꝰ figurā bn̄habemꝰ Exo. xiiij. vbi d̓r. ꝙ egredientes ſilij iſrael ex egypto leuauerūt oculos ſuoset viderūt egyptios poſt ſe et timuerūt valde clamauerūtqꝫ in celū. Per egyptios aūtqͥ tenebre interpretant̉ ſignificant̉ peccataq̄ tot ⁊ tāta videmꝰ nos inſequi ſi vitā noſtram retro nos: hoc eſt p̄terita diligenterdiſcutimus: neceſſario cum filijs iſrael addn̄m clamemꝰ qͦuſqꝫ dn̄s miſereat̉ nr̄i. ⁊ dicat nob̓ illud Eſa. xliiij. Ego deleui vt nubem iniquitates tuas et qͣſi nebulā peccata tua. Sed qͥd nob̓ ꝓdeſt remiſſio pctōꝝniſi det̉ nobis gr̄a ꝓ futuro cōtinendi. Secundo ergo oculos nr̄os ante nos dirigamus ⁊ dei iudiciū qd̓ eſt ante nos ꝑpendamꝰ cogitātes qͣꝫ diſtricte ꝓ pctīs ſingul̓:et maxīe poſt remiſſionē pctōꝝ iteratꝭ a d̓o
iudice iudicamur: q̄ in numero pondere etmēſura oīa nos exoluere oportet. ẜm illudEccs. xij. Cuncta q̄ fiūt adducet deꝰ ī iudicium ꝓ oī errato ſiue bonū ſiue malū ſit. etEſa. lxvj. Ego aūt oꝑa illoꝝ ⁊ cogitatiōeseoꝝ venio vt cōgregē cū oībꝰ gentibꝰ ⁊ linguis. Si em̄ apertis oculis videremꝰ peccata noſtra qͣliter ꝓ illis iudicabimur cumſumma diligētia ea tāqͣꝫ mortē caueremus.quiſnā niſi mētis inops a iudeo mutuaretobolū vt ꝓ eo in craſtino redderet marcāauri. aut qͥs ꝓ modica delectatiōe in cibiset potibus vnius hore ſuſtineret captiuitatem duriſſimā cū victu panis ⁊ aque ꝑ integrū annū: certe nullꝰ rōne vtēs. Sꝫ incōparabilit̓ maiora ſūt q̄ ſuſtinere nos oportet ꝓ delectationibꝰ huius mūdi. Eligat eigo qͥlibet hic modicā penā ad caſtigationem cū deteſtatione pctōꝝ vt effugiat intolerabilē. ẜm ꝙ dicit ſapiēs Ecc̄i. xxix. Minimū ꝓ magno placeat tibi. acſi dicat. Minima pena hic in reſiſtendo pctīs placeattibi ꝓ maxima luenda ī tormētis. Cū ergoa vicijs et iam dimiſſis peccatis iterū impugnamur: cōſenſus nr̄os firmiter teneamus: dirigētes oculos noſtros an̄ nos addei iudiciū attendendo qͣꝫ horrendū eſt incidere in manꝰ dei viuētis. ad Heb̓. x. G¶ Nam dato iſto ꝙ poſt recidiuā deꝰ iterum daret gratiā penitēdi: multo tn̄ faciliꝰcauet̉ pctm̄ qͣꝫ emēdat̉. Facilius eſt em̄ domū nūc extructā ī ſuis ſtructuris ꝯſeruare qͣꝫ poſt eiꝰ ruinā reꝑare. Oportet em̄ hominē ꝑ multa trahi anteqͣꝫ pctm̄ penitꝰ deſtruat̉. Propterea dicit Ambro. Faciliusinueni eos qͥ innocentiā ſeruauerūt qͣꝫ quidignā pnīam egerūt. tanta em̄ mala incurrimus ex pctō ꝙ raro vnqͣꝫ ad plenū emendāt̉. Illiꝰ figurā habemꝰ in veteri teſtamēto. Nam licꝫ templū dn̄i in hieruſalē poſtdeſtructionē fuiſſet ſepius reparatū: nunqͣꝫtn̄ fuit ad decorē priſtinū reformatū. Salomon etiaꝫ edificauit domū dn̄i ſiue templum et ꝑfecit in ſeptē annis. et poſtea qn̄deſolata fuit vix ꝑ .xlvj. annos fuit reparata. iij. Reg. vj. et Ioh̓. ij. Ex iſtis patet ꝙ ſipoſt peccatorū emendationē ⁊ eorundē ceſſationem cupimus inter amicos dei cōputari: nec eſſarium nobis erit vt in ſignū eiuſdem amicicie incipiamus a domino tanqͣꝫfilij chariſſimi flagellari. Sic enim anjel