SermoLXXVIII

Sedebitis ſuꝑ ſedes iudicātes. xij. tribusiſrael. Hos ſcabinos debemus nobis facere amicos: et placabiles dādo exenia elemoſynarū ⁊ orationū iuxta dictū cōmune.Munera placāt homineſqꝫ deoſqꝫ. preſertim in honore ſancti Bartholomei. Applica partē legende de magiſtro qͥ omni annofeſtuꝫ de ſancto Bartholomeo celebrauitſolenniter. N ¶ Tertia ꝯtētio dicit̉ fructuoſa ⁊ appetenda ſcꝫ cōtendere ꝯtra mūdum carne ⁊ diabolū. Luc̄. xiij. Cōtenditeintrare ꝑ anguſtā portā. Ubi Chryſo. ſuꝑMatth̓. Porta ꝑditōis eſt diabolꝰ: portavite xp̄s. psͣ. Hec porta dn̄i iuſti intrabūtin eam. ſed arta qꝛ pauci viuūt xp̄iane multi mūdane. Ideo ſicut ducentes nauē ſurſum cōtra aquā: ſic nos oportet cōtenderecōtra mundū. Mat. xj. Regnū celoꝝ vimpatit̉ et violēti rapiūt illud. Cyrillꝰ. Anguſta etiā porta erumnā et patientiā ſanctorūdeſignat. Sicut em̄ pugnarū victoria ſtrēnuitatē militis atteſtat̉: ſic p̄clarum efficitvaria ꝑpeſſio laboris et temptationū. Siccōtendit beatus Bartholomeꝰ ꝓut in eilegenda quam hic applica. O ¶ Secūdum declarandū de cōtentione vicioſa dicitur abominatiōis. Eſt enim abominabile hoc viciū ꝓpter qͣttuor. Primo ꝓpter confuſionē. ſecūdo ꝓpter honorationē. tertio ꝓpter deriuatione. quarto ꝓpter deſtructionem. Primo ꝓpter ꝯfuſionē. Cōtentio nāqꝫ facit ip̄os ꝯtentioſos abominabiles etexoſos hominibꝰ. ſimiles canibꝰ qͣꝫtum adactum et demonibꝰ qͣꝫtū ad malitiā. qͥs em̄nō vituperabit hominē ſemꝑ clamantē: cotendentē. paratū ad oīa ꝯtradicere. ſententiam ſuā verā vel falſam ſuꝑbe ⁊ ꝑtinaciterdefendentē. Ideo Aug. ait. Nihil eſt ita ſimile actibꝰ demonū ſicut litigare. Et Prouerb̓. xvij. Semꝑ iurgia q̄rit malus. Angelus aūt crudelis mittet̉ ꝯtra eū. Nā inſtigante diabolo ꝯtentiones fiūt. Cui ſumme diſplicet ꝯcordia hominū. Applica hicexemplū in vitaſpatrū de duobꝰ germanisin heremo. qͥ cū in maxima ꝯcordia vixiſſent nūqͣꝫ ꝯtentionis verbū habētes: vnuseoꝝ inſtigatꝰ a diabolo quadam die dixit.Tantū eſt ꝙ nō facimus aliquā cōtentionem: faciamus vnā ⁊c. Uide in ſum. Antonini. ij. ꝑte. titu. iiij. c. ix. §. ij. in fine. Secundo abominanda eſt ꝯtentio ꝓpter honora-

tionem. Eſt quidē homo qͥ cōtentiones fugit dignus honore. Un̄ ꝓuerb̓. xx. Honoreſt homini qͥ ſeꝑat ſe a ꝯtentionibꝰ. oēs aūtſtulti miſcent ſe cōtumelijs. Et Paulus. ij.ad Thi. ij. Seruū autē dn̄i nō oportet litigare ſed manſuetū eſſe ad oēs. Quāti aūtmeriti ſit apud deū nō cōtendere clarū eſſepatet ꝑ illud qd̓ legit̉ in vitaſpatrū ꝙ orante ſancto Machario vox inſonuit ad eumdicens. Nondū ad menſurā duarū mulierum veniſti q̄ habitant in ꝓxima ciuitatę.Cūqꝫ q̄ſiuiſſet macharius ⁊ inueniſſet eascōuerſationē earū interrogauit. Ip̄e verodixerūt ꝙ erant mulieres duorū fratrū ⁊ ꝑxv. annos ſimul fuerāt nec verbū ꝯtentioſum fecerāt. nec vnqͣꝫ aliqua earū dicto velfacto aliā cōtriſtauerat. qd̓ audiēs macharius bn̄ edificatus receſſit. Tertio eſt abominanda cōtentio ꝓpter deriuationē. Abilla ſiquidē ſepe deriuant̉ plurima ſcandala: odia: diſſenſiones: rixe. qn̄qꝫ poſt multaverba venit̉ ad v̓bera. ꝓpterea d̓r Ecc̄i. xj.Ab vna ſcintilla augetur ignis: et a doloſoauget̉ ſanguis. Et. xxviij. Lis feſtinans effundit ſanguinē Quarto ē abomināda cōtentio ꝓpter deſtructionē. multa em̄ bonadeſtruit cōtentio. Primo obnubilat intellectū ⁊ ꝑuertit iudiciū rōnis. Ideo dicebatIob .vj. Rn̄dete obſecro abſqꝫ ꝯtētione etloq̄ntes id qd̓ iuſtū ē iudicate. qͣſi diceret.qͣꝫdiu ꝯtenditis iuſte iudicare nō poteſtis.Scd̓o corrumpit affectū. Iac̄. iij. Si zelūhabetis animarū ⁊ ꝯtentiones fiūt in cordibꝰ veſtris nolite gloriari. Tertio impeditꝓfectum et ſubuertit corda audientiū. ij. adThi. iij. Noli verbis ꝯtēdere. ad nihil em̄eſt vtile niſi ad ſubuerſionē audiētiū. Quarto eneruat charitatē. ij. ad Coꝝ. xij. Ne ſintinter vos ꝯtentiones ⁊c̄. Nota ibi peſſimāſequelā q̄ tota eſt cōtra charitatē. Quintodiuidit vnitatē. jͣ. ad Coꝝ. j. Idip̄m dicatisoēs et nō ſint in vobis ſciſmata ⁊c̄. ſequit̉.diuiſus eſt xp̄s. Sexto deſtruit totiꝰ oꝑisbonitatem. Iac̄. iij. Ubi zelus ⁊ contentioibi incōſtantia et omne opus prauū. Omeem̄ opus qͣꝫtumcūqꝫ ſit bonū de ſe ſi ꝑ cōtētiōꝫ fiat fit prauū. Sicut ip̄a p̄dicatio qͣquidā ex cōtentione chriſtū annunciabantſicut d̓r ad Phil̓. j. Ideo hortat̉ apl̓s ibidēij. ca. Nihil per cōtentionē neqꝫ per inanēgloriam ſupple faciatis. vt in. c. ꝯſuetudo.

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