¶ De ſancta Margaretha
ſunt morte ne malitia mutaret intellectumeoꝝ. ita q̄dā ex iſtis vi rapte ſunt ne ꝓſperitas mutaret modeſtiā earū. Nō em̄ ablataeſt caſtitas: ſꝫ ꝑſuaſa hūilitas. Permiſit ergo deus hoc eis in bonū ⁊ nō in malū. hecAugꝰ. ſentētialiter. Quāte ergo humilitatis fuit btā Margaretha ex hoc apparet.quia cū eam Olibrius ita eligeret vt ſi libera eſſet eam in vxorem ducere vellet. ip̄atanta oblata gloria ſe nō extulit ſed potiusꝓ chriſto cōtemni voluit ⁊ nutricꝭ ſue ouescuſtodire qͣꝫ cum Olibrio in huiꝰ mūdi vanitatibꝰ ⁊ voluptatibꝰ viuere. potiꝰ ꝓ chriſto humilitatē virginitatꝭ vſqꝫ ad mortē voluit cuſtodire qͣꝫ corꝑe ſoli chriſto cōſeruato pollui ⁊c̄. Secūdo virgo deuota cogitare debꝫ vt in ea ardeat ignis diuini amoris. Un̄ ſicut dicit Augꝰ. ſermone pͥmo deaſſumptiōe virginis cōparās virginitateꝫlilio. Poteſt lilij noīe vnaqueqꝫ virgo ſignificari. liliū ſiquidē flores reliqͦs candore nimij nitoris p̄cellit ⁊ odoris iocunditate nihilominꝰ p̄pollet. vn̄ ſatis cōgrue aſſimilatur virgineo decori. Iſte nāqꝫ flos altius ex aqua ortus extellure ſuſtollit̉ ⁊ verſus ethera totus aꝑit̉. a foris qͦꝫ nimis eſtcandidus: intus vero rutilo flāmeſcit aſpectu. Sic nimirū ꝟginitas toto niſu ab infimis aſcendens ad ea que ſuꝑna ſūt ambit.candeſcit exteriꝰ mundicia virginee carnis.flammeſcit interiꝰ amore gemine charitatꝭfragrat paſſim odore bone opinionis. extollit̉ ad ſublimia intentiōe ꝯtinua cordis.Sed hoc p̄cioſum liliū ſicut ſacra ꝑhibetlectio: inter ſpinas inuenit̉. vt nouerūt venerande virgines ⁊ hoīm ſe debere tolerare moleſtias inter qͦs tegūt ⁊ punctionumtēptamina malignoꝝ fortit̉ exuperare ſpirituū: vt ꝑ hoc a dn̄o amice inter filias vocari mereant̉. Hec Aug. Beata gͦ margaretha qͣnto igne flagrauerit: lāpades et flāme qͥ eius carnē vrebāt oſtēdunt. qꝛ tantocharitatis igne feruebat vt nullꝰ ignis tribulationis eam extinguere p̄ualeret. Tertio ꝟgo deuota cogitare debet vt in ea ſplēdeat copia totius honeſtatis. De hoc dicitAugꝰ. oſtendēdo virginitatē mētis ⁊ corporis. Uirginitas eſt in carne corruptibili ꝑpetua incorruptionis meditatio id ē ꝓpoſitum ſeruandi ꝑpetuā incorruptionē.Cui alludit Solinus qͥ narrat ꝙ ī India
ſunt virgines q̄ ſe veneri penitꝰ abdicauerunt: pecuniā neſciūt. nemo ibi naſcit̉: necdeficit hoīm multiiudo. locus ip̄e addictꝰeſt pudicicie. ad quē licet vndiqꝫ multi gentilium properēt: nullus tn̄ admittitur niſiquē caſtitas fidei ⁊ innocētie meritū proſequat̉. Nā qͥ eius eſt vel leuis culpe obnoxius qͣꝫuis ſummoꝑe adipiſci ingreſſuꝫ velit: tn̄ diuinitus ſubmouet̉. Ita ꝑ immenſum ſpaciū ſeculoꝝ incredibile dictū eterna gens eſt ceſſantibꝰ puerperijs. Hec ille.Neceſſe eſt ergo virginē innocētiā hr̄e velcopiam honeſtatis ſi velit in cetu virgineoeternaliter habitare. Quia ergo btā Margaretha plena virtutibꝰ erat. ⁊ ſicut de ip̄acantamus. Ibat de virtute in virtutē. Etcum ad laſciuiam ab Olibrio temptareturorauit ne margarita id eſt caſtitas fidei ſuein lutū ꝓijceret̉. ⁊ ſic caſtitatē mentis ⁊ corporis in ea dn̄s cuſtodiuit. Quia ergo ip̄acogitauit dn̄o diſponēte vt ī ea eſſet culmēvere hūilitatis. ignis diuini amoris. ⁊ copia totiꝰ honeſtatꝭ. Ideo bn̄ de ip̄a dictumeſt. Uirgo cogitat q̄ dn̄i ſunt. qd̓ erat primū membrū diuiſionis ꝓpoſite ⁊c̄. Secundo dixi ꝙ in verbis thematis nobis ꝯſiderandus eſt fructus quē virgo diuinis mācipata recepit in hoc mūdo. vicꝫ caſtitateꝫmentis ⁊ corꝑis. cū dicit̉. vt ſit ſctā corꝑe ⁊ſpū B ¶ Pro qͦ notandū ꝙ notanter dicitur ſancta corꝑe ⁊ ſpū. Nā multi aūt multe ſunt virgines qui vel q̄ virginitatē ī corpore cuſtodiūt: ſed mente polluunt̉. iam ꝑviſum. iam per auditū. iam per alios ſenſus exteriores: ita vt veniatur tandē poſt cogitationem ad appetituꝫ voluptatis carnalis. De talibus dicit Augꝰ. in libro de fidechriſtiana. in ſententia. et habetur in. c. nonſolo. xxxij. q. v. Nō ſolo affectu ⁊ tactu ſedet aſpectu appetitur ⁊ appetit cōcupiſcentiam feminarum. Et ſequitur. Ne dicatisvos habere animos pudicos ſi oculos habetis impudicos. Quia impudicus oculus impudici cordis eſt nuncius. Undeei tacente lingua corda impudica mutuoaſpectu ſeinuicem ſibi nunciant. ⁊ ẜm concupiſcentiā carnis alterutrum delectant̉.Ip̄a enim caſtitas fugit de anima dū etiaꝫcorpus intactum ſeruat̉ ardore ꝯcupiſcentie. Ex quo patet ꝙ ſumma diligentia cauende ſunt etiā occaſiones peccatoꝝ ſicut.