¶ Sermoxſ. I

ſed ⁊ mille mūdos ſi fuiſſent. ⁊ tamē pauciſunt qͥ ſe faciunt participes fructus ipſiuspaſſionis ꝓpter deſidiā ⁊ ingratitudinē hominū. Sicut aūt ex magno lucro qd̓ quisvidet ſe ꝯſequi ex ſuo labore multū ꝯſolatur ita ecōtra cū qͥs videt ꝙ ex maximo labore quē tolerat modicū vel nullū fructuꝫꝯſequit̉: multum ꝯtriſtat̉ et dolet. Clamabat Ieſus in cruce. Sitio. ⁊ lꝫ ad litteramꝓpter intenſuꝫ dolorē ſitiret corꝑaliter: maior tn̄ erat ſitꝭ ſpūalis deſiderij ſaluatiōishūani generꝭ. qͣre cū videret ip̄e pene nullū fructū tunc ſeqͥ ſed potiꝰ ruinā ipſorumiudeoꝝ ꝓpter ꝑfidiam ſuā. ⁊ caſum ꝯtigiſſeapl̓oꝝ ⁊ in futurū multos ꝑituros chriſtianorū multū doluit. Un̄ clamat per Bern̄.Ad te clamo qͥ ꝓ te morior. te exhortor qͥ īcruce patior. vide clauos qͥbus confodiorvide latus quo aꝑior. Et cū ſit tantꝰ dolorintꝰ et exterior. plus tn̄ me cruciat ꝙ te ingratū exꝑior Et Oſee. vj. dn̄s conqͣrēs aitMiſcd̓ia veſtra quaſi nubes matutina. etqͣſi ros mane ꝑtranſiens. Miſcd̓ia veſtraid ē quā vobis feci ī redimendo qͣſi nebula matutina que cito ꝑtrāſijt. ita illud a memoria veſtra. ⁊ qͣſi ros qͥ adueniēte ſole ſubito deſiccat̉. ita adueniēte calore tēptationū ⁊ tribulationū ſubito perit a nobis memoria paſſionis ⁊ gr̄a ꝑ eaꝫ recepta. Sedanīa deuota dicit illud Tren̄. iij. Memoria memor ero et tabeſcet in me aīa mea excōpaſſione. L ¶ Nunc inqͥramꝰ de virginis Marie cōpaſſione. vtꝝ dolor compaſſionis beate v̓ginis fuerit intenſiſſimꝰAd hoc dico ꝙ dolor cōpaſſionis btē virginis fuit maximus ſextuplici ratiōe. Primo ratione ſubiecti. nā gladiꝰ paſſionis ſiue paſſio xp̄i ꝑtranſiuit aīam marie vt dictu eſt. ſed gladius ꝑtranſiēs aīam magispenetrat qͣꝫ penetrās corpus vel carneꝫ ꝓpter nobiliſſimū ſubiectu. Ergo maioremhabebat virgo dolorē qͣꝫ ſi gladius ille pene traſſet corpꝰ: ita ꝙ fuit ita penoſa vt aitHiero. ad Euſtochiū ꝙ tātꝰ fuit dolor virginis ꝙ lꝫ nō fuerit mortua tn̄ fuit plus qͣꝫmartyr. Qd̓ ꝯfirmat Richar. in tertio diſ.xxxiij. ar. vij. q. iiij. Scd̓o ratione p̄ſentialitatis. ex eo ꝙ p̄ſens erat ad videnduꝫ. Qn̄enī aliqͣ mater audit filiū ſuuꝫ mortuū naturaliter: dolet multū. Sed qn̄ audit horribili morte ip̄m fuiſſe occiſum. magis do

let. Qn̄ v̓o ante oculos ſuos videt filiū ſuum morte turpiſſima occidi: maxīe dolet.Igit̉ ꝟgo bt̄a īmenſo dolore vulnerabat̉qn̄ videbat filiū ſuū an̄ oculos ſuos horribili morte necari. Tertio rōne impotentieQuia erat impotēs ad iuuādū. magna cōſolatio eſt matri qn̄ filiū in morte oſculariamplexari: vl̓ adiuuare p̄t. Hec aūt in nullo poterat filiū adiuuare. nec eum in crucetāgere. Audiebat enī ip̄m ſitire ⁊ non poterat ſibi potū porrigere. Uidebat ip̄m vulneribꝰ plenū et nō poterat vulnera alligare. Cōſpiciebat ip̄m ſanguine plenū ⁊ nonpoterat tergere. Uidebat ip̄m in cruce flere ⁊ nō poterat oſcl̓ari neqꝫ amplexari. Uidebat ſanguinē in terrā fluere: et non poterat colligere. Quarto rōne deſolatiōis. qꝛnullū habebat adiutoriuꝫ: exqͦ eā oēs apl̓ireliq̄rūt. ⁊ ſic in tāta tribulatione neqꝫ ipſenec filiꝰ habuit aliquē adiuuātē. Ideo dic̄psͣ. Suſtinui qͥ ſimul ꝯtriſtaret̉ ⁊ nō fuit.neqꝫ ꝯſolanteꝫ. vn̄ ſeqͥt̉. qͥ ſimul ꝯtriſtaret̉⁊ nō inueni. Quinto rōne vniuerſalitatisqꝛ dolor eius nō fuit particularis ſed vniuerſalis. qꝛ totā aīaꝫ repleuit et circūdeditita ꝙ nulla in corde eiꝰ remanſit particulaq̄ dolore nō fuerit plena. Un̄ Hiero. ī ſermone d̓ aſſūptiōe. Cōſtat nāqꝫ ꝙ Mariaītātū doluit vt totā aīaꝫ eiꝰ gladiꝰ ꝑtrāſiretSexto rōne duratiōis. nā dolor btē virginis nō fuit momētaneꝰ ſed moratiuꝰ: ſicutdictū eſt de dolore chriſti. ⁊ longe plus. qꝛetiā poſt filij reſurrectionē ⁊ aſcēſioneꝫ xp̄ipaſſionē in memoria retinebat. ⁊ ſine doloris gladio inde recordari nō poterat. vt tāgit Hiero. vbi sͣ. Ad hoc ſūt alie qͣttuor rationes qͣs dixi ſupra in prima ꝯſideratiōecōpaſſionis btē ꝟ̓ginis. Sꝫ qͣre nō fuit intātis doloribꝰ mortua. Cauſa eſt hec. qꝛ fuit ꝑ priuilegiuꝫ p̄ſeruata: tamen tantus fuit eiꝰ dolor ꝙ exceſſit omniū dolores. Id̓ode ea pōt dici illd̓ Hieremie. Tren̄. ij. Cuicomparabo te cui aſſimilabo te filia hieruſalem: cui equabor te ⁊ cōſolabor te filia ſyon. magna eſt velut mare contritio tua qͥsmedebitur tui. Septimum contemplandum dicit̉ opprobrij diuerſitas. nunqͣꝫ enīaliqͥs homo latro vl̓ p̄do ſicut piꝰ ieſus fuit contumeliatus: illuſus: conuiciatus: irriſus et blaſphematꝰ. Qd̓ cōqueritur ꝑ psͣ.Factus ſum opprobriū hoīm et abiectio