X II¶ SermoI

dei genitricem. nec etiaꝫ peccat ſi citius qͣꝫquadraginta dierū ſpacio finito eccleſiamingredit̉. ⁊ ideo nec ꝑuulū tenet̉ offerre cūoblationibꝰ ſi tn̄ facit ex qͣdam humilitate⁊ reuerētia maxime vbi ē ꝯſuetudo bn̄ facit. vt patꝫ ſupra in dicto. c. vnico ⁊c̄. ¶ AScd̓a q̄ſtio eſt de oblatiōe xp̄i in templūqͥd homo facere debeat vt hodie exemploxp̄i fiat digna hoſtia deo ī tēplo p̄ſentata.Rn̄det breuiter ꝙ facere debet ea q̄ moraliter ſignificant̉ ꝑ ea q̄ lex p̄cipit Leuit̓. xij.de puerpera. vt ptꝫ ibidē. Un̄ ꝑ puerperāmoraliter intelligit̉ mens hūana q̄ tūc parit qn̄ aliqͥd qd̓ prius cogitauit exteriꝰ ꝓducit. Et iſte cōceptus pōt eſſe dupliciter.Uno mō ex inſtinctu ſpūſſācti. ⁊ tūc mēshumana parit bonū opus quo ip̄a mensnō polluit̉ ſed magis ſanctificat̉ Alio mōex inſtinctu ſpūs maligni. ⁊ tunc parit opmalū qͦ mens polluit̉. hͦ tn̄ opꝰ poteſt eſſemaius peccatū vel minꝰ. et ſi ſit maiꝰ peccatū tūc ſignificat̉ ꝑ partū femine qͦ mulier pariēs magis polluit̉. Si aūt minꝰ tūcſignificat̉ ꝑ partū maſculi qͦ mater d̓r minꝰpollui. ab vtroqꝫ tn̄ pctō emūdatur menshumana ꝑ oblationem agni turturis ⁊ colūbe. vt patꝫ Leuit̉. xij. ſi ſaltē illa moralit̓offerunt̉. Tūc aūt agnus moraliter offert̉qn̄ humane menti pctm̄ ꝑpetratū vere diſplicet ⁊ nō ſimulatorie vt ſic ī ea verificetur veritas prima. de qͣ ſupra ī ſermone deſācto Paulo ī fine de tribꝰ veritatibꝰ verecōtritionis. Tunc turtur qͥ gemit moralit̓offert̉ qn̄ pctm̄ non ſolū vere diſplicet ſedetiā acriter gemit ⁊ dolet. nec ſil̓ia vnqͣꝫ ꝓponit admittere vt ſic ī ea reluceat veritasſcd̓a vbi ſupͣ. Tūc vero colūba q̄ ſpiritumſanctū in baptiſmo xp̄i rep̄ſentauit offert̉qn̄ ꝑ ſpūſſancti gr̄am aīa peccatrix reſtauratur qd̓ fit cū pct̄a q̄ diſplicēt ꝯfitet̉ et abſolutiōis ſacramētuꝫ ꝑcipit aut hec facereꝓ loco et tꝑe ab eccl̓ia inſtitutis vere ꝓponit. vt ſic tūc in humana mēte reluceat veritas tertia vbi ſupra. O qͣꝫ felix eſt qui ī ſeinuenit tres p̄dictas veritates. vt ſic verūſit qd̓ iam dixit ⁊ veritates ille p̄tēdere vident̉ vt latiꝰ dixi ſuꝑ in ſermone de ſanctopaulo. Scd̓o dicendū ꝙ qͥ hodie bn̄ vultapparere ī ſua oblatiōe corā dn̄o debet attendere ea q̄ p̄cepta ſūt antiqͥs circa hoſtias carnales. De qͥbus Deut̓. xv. De pͥmo

genitis tuis q̄ naſcunt̉ tibi in armentis. inouibꝰ maſculinū ſanctificabis dn̄o. Et ſequit̉. Sin aūt habuerit maculā vl̓ claudūfuerit vel cecū. aut in aliqͣ ꝑte deforme veldebile non īmolabit̉ dn̄o deo tuo. Et in hͦſignificat̉ ꝙ nec ꝓpter vanā gl̓iam nec cumaliqͦ defectu debet quis ſua bona oꝑa deoexhibere. Sꝫ qꝛ hodie oīa cōpleta ſunt q̄dicta ſūt ꝑ angelū de v̓gine maria. Tertiodebemus cōſiderare diligēter vt operamdemus qͣtinus ī templo cordis noſtri dn̄opulſanti digne occurramus. Hoc aūt facimus ſi in mēte nr̄a xp̄m cōcipimꝰ ꝑ bonaꝫintentionē. ⁊ ad bonuꝫ opꝰ iuſte deducimpannis cū maria inuoluimꝰ qn̄ nr̄a bonaoꝑa ab hūanis laudibꝰ abſcondimus. Inp̄ſepio ponimꝰ qn̄ ex nr̄is oꝑibus non eleuamur ſꝫ hūiliamur. Et vt hec facere poſſimus debemꝰ ſpūaliter cū xp̄o circumcidi ab om̄i macl̓a peccati ⁊ ſibi offerre parturturū .i. caſtitatē mētis ⁊ corꝑis. et duospullos columbarū. id eſt multitudinē bonorū operū. ſicut enī colūbe ſunt aues fecunde in ꝓle: ita nos ꝓlificemus in bonooꝑe ⁊c̄. U ¶ Sꝫ tūc diceres. qͥd ſignificat hodierna ꝓceſſio q̄ ꝑ totum mundumapud xp̄ianos cū lumīaribꝰ ſolēnit̓ ꝑagit̉.Ad hͦ rn̄det̉ breuiter ꝙ ꝑ hodiernā ꝓceſſionē quaꝫ facimꝰ deſignamus ꝓceſſionemquā fecit maria cū Ioſeph portātes infantem xp̄m ad templuꝫ offerendū. ita vt nosilla ꝑ fidē exhibeamꝰ ſpūaliter q̄ illi exhibuerūt realiter. Un̄ in cādela ſunt tria ſcꝫcera lichmen et lumē ſiue flamma. Per ceram ſignificat̉ xp̄i humanitas. qꝛ ſicut cera ſine libidine ⁊ ſine corruptiōe cuꝫ melleꝑ apes ꝓducit̉. ita xp̄i humanitas ex Maria pura v̓gine format̉. Per lichmē ſiue lichiniū ſignificat̉ xp̄i puriſſima aīa. ⁊ ꝑ lumen deitas. qꝛ deꝰ noſter ignis cōſumenseſt. ad Hebre. xij. Uel per lumen intelligitur deus pater. per ceram filius. ⁊ per lichmen ſpirituſſanctus vnus deus in quē credimus et credendo eius mēbris incorporamur ⁊c̄. X ¶ Secundo eſt dicēduꝫ ꝙhodie ferimus candelas pluribꝰ ex cauſisPrimo vt quilibet hodie ꝑ fideꝫ illuminatus fidē oꝑbꝰ on̄det. Uidete gͦ chariſſimine hodie fideꝫ vr̄is ſuꝑſtitionibꝰ maculetꝭſicut faciūt multi qͥ res varias ligāt ad cādelas imꝑtinētes cū tn̄ ſola cādela ꝯſecret̉