¶ De epiphania domini

Si terrenum ergo regem querentes veniſſent magis cōfundendi erant qͣꝫ gauiſuri.Nunc autē qꝛ celeſtē querebāt: et ſi nihil regale videbant in eo: ſolius tn̄ ſtelle teſtimonio contenti erant. putas ne adoraſſent infantem niſi intelligerēt adorationis honorem niſi aliqͥd diuinum credidiſſent in eo.Ergo nō pueritie honorē dederūt. ſed diuinitati eius oīa intelligenti. Hec Chryẜ. Exhac ſtella fidei ꝓceſſit radius ꝑfecte pietatis quā ex muneribꝰ oſtenderūt. Ex munere auri venerātes in eo ꝑſonā regiā. in thure diuinā. in myrra mortalē naturā eiꝰ aſſumptā. Ab his diſcamꝰ offerre deo integram fidem noſtrā nō in ꝑte. qͥ em̄ chriſtūcredit nō eſſe deū ſed creaturā. vt arrius vl̓iudeus aut paganus: hic non offert thusqd̓ deo offert̉. Qui nō credit eū fuiſſe verūhominē ſed fantaſticum vt Manicheus.Nec fuiſſe mortuum vt ſaracenus et thurcus. hic nō offert myrrā mortalitatē ſignātem. Qui dicūt deū nō hr̄e ꝓuidentiā oīmvt dn̄m vniuerſoꝝ et ſapientiſſimū nō offerunt aurū. Qui nō habēt amaritudinē penitentie peccatorū ſuoꝝ. nec mortificāt paſſiones ſuas ſed eas ſequunt̉: hi nō offerūtmyrrā. qui deuotas orōnes et p̄ces ad deūnō dirigunt hi in thure deficiunt. Qui vero deum ſuꝑ oīa nō diligūt: hi aurū nō offerunt. qꝛ per aurum dilectio ſignificatur.Imitandi igit̉ iſti magi ſunt et ad radiumpietatis ex fide eoꝝ adoremus xp̄m cū vera fide et oꝑe dilectiōis deuotionis ⁊ mortificationis L ¶ Quinta ſtella quā magi videntes gauiſi ſunt gaudio magno valde ⁊c̄. eſt intellectualis qͥ eſt angelus. De qͣBaruch. iij. Stelle aūt dederūt lumen incuſtodijs ſuis ⁊ letate ſunt. Hāc viderūt inſomnis qn̄ ꝑ angelū ſūt admoniti ne redirent ad herodē. ſed ip̄o duce redierūt ꝑ aliāviam. Et reuerſi in ſuā regionē edocti ſuntper frequētes apparitiones angeloꝝ. Tandem baptiſati a beato Thoma apl̓o coadiutores facti ſunt ip̄ius in p̄dicando fidemchriſti donec beato fine quieuerūt. Horūcorpora primo per Helenaꝫ Conſtantinimatrē rapta in cōſtantinopolim ſunt trāſlata. Poſtea ꝑ ſctm̄ Euſtorgiū ep̄m Mediolanū trāſlata. Deinde anno dn̄i M. c.lxij. poſtqͣꝫ Fridericus primus imperatorMediolanū deſtruxit Raynaldus Colo-

nienſis archiep̄s a mediolano Coloniamtranſtulit vbi in magna reuerentia ⁊ populi deuotione choruſcant.De Epiphania dn̄i.Sermo. ℟XIIII. de euangelioIdimuſ ſtellāveius in oriēte et venimus cū muneribus adorare eum. Mat. ij.Cōſuetudo eſt longe introductaꝙ qn̄ princeps magnus acqͥrit aliqͦd magnum dominiū vel cōſequitur victoriā deinimicis ſuis tūc capitanei et cōmilitonesſui cōgratulant̉ ei. populus autem ciuitatis vadit obuiam ei cum canticis ⁊ iubiloet barones eius offerūt ſibi munera. Simili modo veniēs dn̄s ieſus rex regū magnus et excelſus habens victoriā de natura humana rapiens ip̄am de manu diaboli per myſteriū incarnationis ſue. primo etantea venerūt cōmilitones ſui angeli vicꝫvt habet̉ Luc̄. ij. dicētes. Gloria in excelſisdeo. Deinde populus ſuus .i. paſtores. quiprout patet ibidē qn̄ diſceſſerūt ab eis angeli loquebantur ad inuicē. tranſeamꝰ vſqꝫ bethleem et videamus hoc verbū quodfactum eſt quod oſtēdit nobis dn̄s. Et venerunt feſtinantes et inuenerūt Mariā etIoſeph et infantem poſitū in p̄ſepio. Poſtremo aūt venerūt reges ab oriente hieroſolymā ad offerēdū ei munera dicētes verba thematis. Uidimus ſtellā eiꝰ in oriente⁊c̄. M ¶ In verbis p̄dictis tria tangūtur q̄ in hoc ſermone erūt declaranda. Primum dicitur apparitio. in principio. Uidimus ſtellā ⁊c̄. Secundū aduentatio. ibi. etvenimus ⁊c̄. Tertium adoratio in fine cuꝫconcluditur. adorare eum. Primū diciturſtelle apparitio. quia dicunt magi. Uidimꝰſtellam eius in oriente. De hac ſtella tresfuerunt opiniones. Prima eſt eorum quidixerūt ꝙ fuit ſpirituſſanctus. qui ſicut apparuit apoſtolis ī linguis igneis: ita et magis in ſpecie ſtelle. Secunda fuit eoꝝ quidicunt ꝙ ſtella illa fuit angelus qui apparuit paſtoribus in ſpecie humana et ip̄is īſpecie ſtelle. Tertia opinio fuit mathematicorum qui dicunt ꝙ illa fuit ſtella fatalisſub cuius cōſtellatione natus eſt chriſtus.Hee autē opiniones reprobantur per doctores. vt Chryſoſto. et Nicolaus de lyra.