¶ SermoX

Affectus. quotiēſcūqꝫ em̄ bonū affectū cōcipimus ⁊ ad effectū ꝑducimꝰ totiēs filiūdei cōcipimꝰ ⁊ generamꝰ. Un̄ Leo papa.Deus ꝑ affectu ꝯcipit̉: ꝑ effectū naſcit̉. ꝑꝓfectū nutrit̉ et tribulatōibꝰ roborat̉. Scd̓ꝫhāc natiuitatē ſpiritualē xp̄s habet patrē etmatrē. de q̄ in euāgelio Mat. xij. Si qͥs fecerit voluntatē patris mei illem eus paterſoror et mater eſt. Hec ſpūalis rep̄ſentat̉ ꝑtertiā miſſam q̄ clara die celebrat̉ ⁊ in ea fitmentio in euāgelio Ioh̓. j. Erat luxvera q̄illuminat ⁊c̄. Tertia natiuitas xp̄i eſt tꝑalis ſiue carnalis qn̄ de matre temporaliterſine patre in ſalutē oīm natus eſt vt hoīemredimeret ⁊ ei viā vite mōſtraret. Et de hacloquit̉ thema. Impleti ſunt dies. Et repreſentat̉ ꝑ ſecundā miſſam q̄ canit̉ in auroraq̄ eſt partim lucida ⁊ ꝑtim obſcura. Sic ⁊tꝑalis natiuitas xp̄i ꝑtim eſt occulta ꝑtimmanifeſta. Occulta qͣꝫtum ad modū: manifeſta qͣꝫtū ad factū. Hanc natiuitatē hodie celebrat ſctā mater eccleſia. et de ea intēdo loqui ⁊c̄. Impleti ſunt dies ⁊c̄. In qͥbꝰverbis duo principaliter ꝯtemplari debemus. Primo xp̄m naſcentē. ſcd̓o virgineꝫparturientē. Primo ꝯtemplari debemusxp̄m naſcentē in qͦ cōſiderare debemus natiuitatis mirabilitatē. B ¶ Eſt em̄ admirabilis: qꝛ mirabiliter facta ex ꝑte beatiſſime ꝓlis. ⁊ qꝛ mirabiliter eſt oſtēſa ī factismiraculis. et tertio qꝛ mirabiliter facta exꝑte generis hūani. Primo dico ꝙ natiuitas xp̄i mirabilis eſt ex ꝑte ꝓlis triplici rōne. Primo qꝛ ſubitanea et in inſtantitaꝫ invtero qͣꝫ extra vterū. Noſtra aūt natiuitasſiue ꝯceptio eſt ſucceſſiua ⁊ in tꝑe. ¶ CUbi aduertendū ẜm theologoꝝ doctrināꝙ corpus xp̄i in ſua ꝯceptiōe fuit in inſtātiformatū ⁊ qͣꝫtuꝫ ad ꝑfectionē membroꝝ etꝑtium ip̄ius ꝑfecte organiſatū. Un̄ Gregxviij. moral̓. Angelo annunciāte ⁊ ſpūſancto adueniēte mox verbū in vtero: mox intra vterū verbū caro. Et magiſter in tertiodiſ. iij. Uerbū nō ſuſcepit niſi carne formatum. Hoc aūt cōgruū fuit ẜm ſctm̄ Tho.et Bonauen. triplici rōne. Prima eſt ex ꝑte verbi aſſumētis. qꝛ nō debebat v̓bū aſſumere ꝑtē humane nature. ſꝫ totā .i. carnemet animā q̄ nō debet vniri niſi carni organiſate. Scd̓a rō ex ꝑte virtutis operantis.qꝛ virtus diuina operat̉ miraculoſe. hͦ autē

eſt miraculū ꝙ femina concepit ſine viro:Ideo ad oſtenſionē potētie ſubito formauit illud corpꝰ qd̓ naturalit̓ nō pōt niſi ſucceſſiue. Tertia rō fuit ex ꝑte ꝟ̓ginis ꝯcipiētis q̄ ſtatim vt ꝯſenſit repleta fuit ſpūſctō.et mr̄ dei effecta. et qꝛ mater dei nō erat niſieſſet deus vnitꝰ hūane nature. iō ſtatim cūcōſenſit deus homo factus eſt. Corpꝰ itaqꝫillud ſic formatū adeo paruū fuit vt magiſter dic̄ ꝙ obiectū oculis vix videri potuiſſet. Quantū vero ad quantitatē molis nōſtatim ꝓductū eſt ſed ſucceſſiue tā in vteroqͣꝫ extra. qd̓ cōueniens fuit ẜm Bonauen.triplici rōne. Primo ꝓpter legis vniuerſitalis cōſeruatiōꝫ. qꝛ deus nō operat̉ miraculis vbi natura p̄t oꝑari. et quia natura poterat corpꝰ illud ſucceſſiue ad ꝑfectā qͣntitatē adducere: iō nō ſtatim ex miraculo cōpletū fuit. Scd̓o ꝓpter fidei cōfirmationē.vt ſcꝫ on̄deret ꝙ habuit verā ⁊ nō fantaſticam carnē Tertia rō ꝓpter hūilitatis ⁊ charitatis xp̄i ꝯmendationē qͥ ꝓ nobis cū excelſus deus eſſet tā ꝑuulus videri voluit.Scd̓o natiuitas xp̄i ex ꝑte ꝓlis eſt mirabilis. qꝛ in alijs ꝯceptionibꝰ naturalibꝰ ꝓlesnō eſt alteriꝰ nature ſed tm̄ eiuſdē cū mr̄e.In hac mirabiliꝯceptiōe proles nō tm̄ eſteiuſdē nature cū matre ſed etiā alteriꝰ nature .ſ. diuine cū patre. Tertia rō ex ꝑte ꝓlisqꝛ in hac ꝯceptione et natiuitate mater eſtpoſterior prole. et ſic impletū eſt verbū ſapientis Ecc̄i. xxiiij. Qui creauit me requieuit in tab̓naculo meo In alijs natiuitatibꝰnaturalibꝰ mater nō eſt poſterior ſꝫ pͥor eſtꝓle. Scd̓o natiuitas xp̄i eſt admirāda nōſolū ex ꝑte ꝓlis ſed etiā ex miraculiſ ip̄a dienatiuitatꝭ oſtēſis. Nulla em̄ eſt creatura inqͣ nō fuerūt oſtenſa mirabilia. D ¶ Ubinota ꝙ oīs creatura aut habet eſſe tm̄: vtlapides ⁊ oīa elementa. aut hꝫ eſſe ⁊ viuere vt oīs planta. aut habet eſſe viuere ⁊ ſentire vt oīa bruta. aut habet eſſe viuere ſentire ⁊ intelligere vt oīa rōnalia. E ¶ Primo gͦ creatura habēs ſolum eſſe ſicut elementa ⁊ corpora celeſtia in die natiuitatꝭ ſignum admirationis oſtender̄t. Et primohoc apparuit in terra. Nam vniuerſo orbepacato et imperio romano ſuppoſito romani ad honorē deorū quoddā templū miremagnitudinis et pulcritudinis ꝯſtruxerūtab idolis ſuis q̄rentibꝰ qͣꝫtum duraret. dixe

c iij

deiſa