CC TXATITitulus triceſimuloctauus

bris Ex his itaqꝫ omnibus cōcluditur grādis viuacitas. perfectio ⁊ glorie felicitas in ſenſibꝰ interioribꝰUide Nider in ſuo p̄ceptorio. Sic etiam vis ꝯcupiſcibilis ⁊ iraſcibilis erunt ibi in felici qͥetatione Ita ꝙcōcupiſcibilis amplius de ſenſibilibꝰ quō nunc delitiis nō debet curare. Nec iraſcibilis triſti alicui habebit repugnare. Sed in deo debent ſatiari ⁊ quietariInquietū enim eſt cor noſtrū donec attigerit ſūmūillud quietans. Satiabor igitur cū apparuerit gl̓iatua domine. Similiter vis intellectiua erit om̄i ſciētia perfecta quodāmodo ſciens innūerabilia. ¶ Perquinqꝫ vt Nider ait influxus Primo em̄ cognoſcentꝑ ſpecies influras ſicut alie ſubſtantie naturalit̓ plura. Secūdo per ſpecies acquiſitas hic in via Tertioper ſpecies receptas per ſenſus corporis glorificati.Quarto ꝑ illuminationē anime chriſti ⁊ alioꝝ ſuꝑiorum btōrum. Quinto in dei eēntia vel ſpeciali dei influentia noſcent omnia ⁊ indiuidua Ita ꝙ iuxta Ancelmū ſcient preterita. preſentia. ⁊ ſi que futura. Notetur tamen circa hoc Guilhel. pariſienẜ. in de vīuerſo Item perfecte ſcient omnium oīno hominuꝫ ſiuein celo ſiue in inferno nōia ⁊ genera Omnia item eorum opera bona vel mala vnqͣꝫ ab eis geſta: Et licꝫgrandia videantur q̄ diximus ⁊ creditu difficila quibuſdam. erunt tamen illic ampliora Nam omēs anime vires in plena latitudine ait quidam. ⁊ lata plēitudine ibi erunt. Adeo vt latitudo illa lati ſalomōisqui latitudinem habuit vt arene maris (diſputansab iſopo vſqꝫ ad cedrum) ibi anguſta eſſet Nam tal̓illa latitudo erit (vt quidā doctor opinat̉) ꝙ nll̓a cogitatio alterā nullū iudiciū aliud. nulla affectio alteram excludet Sil̓ ⁊ ſemel ꝯgnoſcemꝰ deū creatorem2 vltimū creatorū. oēs arenas maris ⁊ numerū culicū ⁊ foliorū arboris Cōſtituet em̄ nos ſuꝑ oīa ſua vtcū angelis clamemꝰ: celū ⁊ terra plenum gloria dei.Nec hͦ īdignū btīs qn̄quidē deꝰ ip̄e digna hic habuitopificio ſuo. etiā digna habet q̄ moderet̉. qͦ nō obliuiſcatur volatiliū paſſerū ⁊ vento raptoꝝ foliorū arborū. qͥnil obliuiſci p̄t. Et hec latitudo nō ſolū erit noticiarū. ſed ⁊ affectionū. adeo vt oīs agniti boni moxetiā debita ſil̓ aſſit affectio. ¶ Quartū gaudium īternū erit ex ſeptem ꝑtibus btītudinis animarū. quasAncelmus enumerat ⁊ Bernar. ſub verſibus.Nēs ſapiēs. cara. cōcors. ſecura. potenſqꝫRegnas cū xp̄o gaudebit. honorificataPulchre de his in ſil̓itudībus agit Ancel. Tangamus tantū ſingula paucis. Prima igit̉ ꝑs btītudinis ad aīam pertinētis eſt ſapientia. q̄ tāta erit ettalis ꝙ ſalomonis ſapīa eēt magna inſipiētia Secūda pars beatitudinis eſt amicicia ſincera. Nunqͣꝫem̄ inter illos p̄t inueniri infidelitas aut inimiciciaInter quos ē charitas ſūma ſicut inter vniꝰ corporꝭmēbra Meditare igitur de iſta. ¶ Tertia ē concor-

dia adeo ꝙ lelij ⁊ ſcipionis cōcordia ibi eēt diſcordiaOībus em̄ illis eſt vnū cor ⁊ aīa vna. ¶ Quarto ſumma ſecuritas Nil em̄ timebūt qͥcquid voluerint habebunt Sūma ibi ſecuritas ⁊ ſecura tranquillitas¶ Quinto ampla potentia. Quicquid em̄ voluerintfacere poſſunt. qm̄ ip̄m omnipotentē in omnibꝰ eorum voluntati hn̄t cōcordantē. Sexta ꝑs ē gaudiūperfectū ⁊ ſummū. cui cōꝑari nō poteſt aliqd̓ gaudium mūdi Septima ꝑs ē honorificentia ineſtimabilis. Dij em̄ erunt ⁊ reges ⁊ filij dei oēs vt ſup̄ tetigimus. Has ſeptem partes beatitudinis qui ſimulin anima habet ille gaudiū perfectū habet ¶ Quintum principale gaudium intrinſecū prouenit ſcd̓mNider ex cōtemplatiōe tātorū premioꝝ. ita ꝙ cernitꝙ mīmum quod vel vnqͣꝫ cogitauit bonū ſupͣ modūeſt remuneratum. Pro ſingulis em̄ etiā minutiſſimis nō ſolum locutionibus aut actibus virtuoſis.ſed ⁊ cogitatibus ipſis ſuſcipiemꝰ eterne glorie pondus in nobis Un̄ tāta erit remuneratio tā ml̓ta ꝙ n̄poterit numerari. tam magna ꝙ nō poterit mēſurari. tam precioſa ꝙ nō poterit eſtimari. taꝫ copioſa ꝙnō terminari. Bn̄ ergo p̄t anima talis letari. O aima hoc cogita. hoc mete retracta. cum tibi pie viuēti inferūtur aduerſa. ad hec mente euola. Cum p̄mitcorpus. cū fremit mūdus. cum inſidiatur diabolus.ad hec recurre. his mentē delinire ſtude. quia id qͦdin preſenti eſt momentaneū ⁊ leue tribulatiōis noſtre. in ſublimitate eterne glorie pondus operabiturin nobis ¶ Poſtremo gaudiū mentis intrinſecumprouenit ex perfecta adimpletione omniū deſideriorum Replebitur em̄ illic in bonis deſiderium nrm̄Omne enim quod nolemus deerit. ⁊ omne quod volemus aderit. Nam in illis duobus iuxta Auguſtinūbeatitndo principaliter cōſiſtit. ſcilicet in neceſſariaabſentia omnis mali. ⁊ in neceſſaria preſentia om̄isboni. Si enim ait q̄ris quid ibi eſt. aliter non poteſtreſpōnderi niſi quicquid boni eſt ibi eſt. ⁊ quicquidmali eſt. ibi nuſqͣꝫ eſt. Nihilitem exterius eſt quodibi appetatur. nihil interius quod faſtidiatur Erit eīdeus omnia in omnibus. Ex predictis enim cōijci vtcunqꝫ poterunt gaudia interna.¶ De gaudijs ſanctorum ab extra Notula quartag his ⁊ principaliora ſunt iſta.Audia ſanctoruꝫ ab extra poſſunt notari exDotes. aureole. fructꝰ. ſenſꝰ. bona ſepteꝫ.In primis corpꝰ ex qͣttuor elemētꝭ ꝯpoſitū qͣtuor dotibꝰ q̄ ſt̓ corꝑꝫ btōꝝ diſpōnes ꝑ qͣs aīabꝰ ꝑfcīꝰ ꝯiūgūt̉ē remūerādū Terra eī hēbit et̓nā īmortalitatē Aqͣ oīmodā īpaſſibilitatē. Aer maxīaꝫ agilitatatē. ⁊ ignisſplēdidiſſimā claritatem. Nam hec quattuor perficiunt anime gloriam vt habeat corporis ſubiectionēplenā. Quorum duo pertinent ad ſenſum ⁊ duo admotum vt eſt videre in ſcriptis doctorum.¶ Prima dos eſt claritas Seminatur enim corpꝰ

Q

R