De beata virgine

gionē vbi deſpōſatur deo vt etiā miſteriū eccl̓ie doceretur q̄ virgo manet īmaculata. Poſtrēo vt in chriſto ⁊ virgīe oīs virtꝰ aſſociet̉. vt ſic filij hūilitas ⁊ caritas on̄datur qͥ potiꝰ voluerit fabri filiꝰ reputari qͣꝫmrēm infamari. Ut itē matris dignitas humilitati aſſociet̉. vt qͣꝫto ē in oībus maior tāto etiā ſit hūilior ſimul ⁊ mr̄ dei ⁊ vxor fabri ſicut ꝓſequit̉ ſcūs Bernardꝰ Et hec de cauſis deſpōſatiōis Oremꝰ virgineshꝰ deſpōſatiōis qͦ nob̓ īpetrent vt deo nrō ẜuemꝰ fidē ꝯiūctiōis ⁊c̄:¶ De p̄ꝑamentis ⁊ diſpoſitionibꝰ in virgīe hac circa cōceptū filij dei.N placitū ⁊c̄. Hic iā tangūtur q̄dā in ꝟgīeMēbrum decimū.ad filij dei ꝯceptū p̄ꝑamenta ⁊ diſpoſitia. etcirca cōceptū vel p̄cedētia aut cōcurrētia adeum Et primū oīm p̄ꝑamentū ⁊ efficaciſſimū fuit.qꝛ deo in ip̄a erat cōplacitū ⁊ eiꝰ cōſilio ſic diffinitumvt ꝑ eam liberaret̉ genꝰ hūanū Hic iā meditāti offertur deuota materia .ſ. vt meditet̉ d̓ illo abiſſali ꝯſilio in cōſiſtorio ⁊ cōclaui trinitatis ſuꝑ ſalute generis hūani hīto. Qd̓ pulchre ꝑtractat dulcis ille Bernardꝰ in ẜmōe ſuo de annūciatōe dn̄ica quō .ſ. ibi appellauere mīa ⁊ iuſticia ⁊c̄. Et licet in dinis nō ſūt tales diſputatiōes ⁊ cōſultatiōes realiter: rōnabilitertn̄ ita cōgruit nobis. ait Ubertinꝰ. ſic meditari ⁊cHie itē cōſideratio ē dilatāda vt videamꝰ qͣꝫ cōplacuit toti ſcē trinitati in bn̄placentiſſiā virgīe iſta. Etad hoc valent cōmendatiōes ille ſingulaꝝ ꝑſonaruꝫde virgine iſta qͣs adducit ⁊ deducit pulchre Uberti.nus ī ꝑte prima: ca. vij. ⁊c̄. ¶ Secūdū p̄ꝑamentumfuit virginis coꝯꝑatio ⁊ ꝯgruū ſi dici debeat meritūCooꝑabatur eī in oībꝰ ſtudioſiſſiē grē dei qd̓ nihilominus etiā erat gratioſū. Ita ꝙ ꝓprie etiaꝫ ẜm cōesdoctos ⁊ ſcripturā xp̄i incarnatio opꝰ fuit totū gratioſum nō cadēs ſub cuiuſqͣꝫ merito niſi diſpoſitie etde cōgruo. Et hoc hic dicimꝰ virgīs meritū. Quo circa inquiri ſolet qͣ virtute potiſſiē diſponebat̉ ad optam gratioſū. ⁊ rn̄dꝫ Dioniſiꝰ carth̓. ꝙ feruidiſſimꝰille interior actus ſinceriſſime charitatis quo indeſinēter deſiderauit creatorē ab oībꝰ cognoſci ⁊ laudarivniuerſoſqꝫ hōies ꝑ aduentū filij dei redimi ac ſaluari potiſſiē īmediate ⁊ cōſummatīe diſpoſuit ⁊ aptauit ad dei maternitatē virginē iſtā. Licet multe alieꝟtutes ac dōa cooꝑabāt̉ ⁊ diſpōebāt ſuis mōiſ ac mediate Nā fides vt baſisatꝫ merēdi exordiū diſpōebatvim ītellectīaꝫ. ⁊ ſic d̓r. Btā q̄ credidiſti qͦ: ⁊c Deind̓hn̄ilitas tqͣꝫ grāꝝ ꝯciliat̉x cuſtos ⁊ ꝓcuratx aptauitvī iraſcibilē. Et ſic ip̄a d̓t r̄ſpectā hūilitatē. Caſtitasāt cōcurrebat tqͣꝫ carnē aptificās ⁊ diſponēs vi ꝯcupiſcibilē ⁊ gn̄atiaꝫ ⁊ ſic d̓r Incorruptō fac̄ ꝓxīꝫ eē d̓oSapīa āt atꝫ orō eleuabat ītelligētiā. ſꝫ dei ⁊ ꝓxī dilectio diſpōebat affectīaꝫ ⁊ ꝓpͥe īpetrabat actualit̓.qd̓ cet̓i hītꝰ diſpoſitīe ⁊ hītual̓r. O igit̉ gͣnde mariomeritū o ꝟe ꝯgruū p̄ꝑamētū ad ſuſcipiēdū dei filiuꝫꝯedc qͦ ⁊ his ꝟtutibꝰ nos diſpōaꝰ ſuſcept̉i ſacr̄ꝫ.3

diſpōebat̉ ſua ꝯgruētiſſiā qͣlitate q̄ qͣlitas ſtudioſe īeuāgelio d̓ſcribit̉. Qꝛ ⁊ ꝟgo d̓r ⁊ ꝟgo deſpōſata cꝰ nome maria. Grādia ī ſingl̓is latēt dicēda. ſꝫ nō poſſuꝰtractare ſingl̓a. Uideāt̉ doctores ⁊ pātheologia ⁊ inueniet̉ qͣꝫcōgrue xp̄s ꝯcipi voluit de ml̓iere fcīa n̄ dealio ſexu aut creat̉a qͣꝫ ꝯgruētius de ꝟ̓gine an̄ ⁊ pꝰ ſꝟgo ꝑmāſura n̄ d̓ ml̓iere corrujta. Cōgruētiſſiē ātn̄ de ſimplici ꝟgīe ſꝫ d̓ ꝟgīe d̓ſpōſita ⁊ maria vocataQue oīa qꝛ ī iſta ꝟgīe fuer̄t iō erat id dei ꝯceptū optīe qͣlificata. qͣrto ad dei ꝯceptū coaytabat̉ ꝑ geſtumquē hēbat āgl̓o adueniēte. Aiūt eī vtꝑie ⁊ ꝯīt̓ credit̉ꝙ ꝟgo hͦ btīſſiā tc̄ erat ī ſecretario ſui cabicl̓i aliqͥd legēs d̓ aduētu filij dei. lectūqꝫ illd̓ corde ꝯferēs ⁊ meditās ⁊ ꝓ aduētu regꝭ meſſye ꝓqꝫ gn̄is hūani ſalute ſuſpirioſe ⁊ intētiſſiē exorās: d̓ſiderāſqꝫ vt vl̓ poſtrēamereret̉ eē ācilla eꝰ q̄ filiū dei erat ꝯccpt̉a Iſtd̓ ē ſatꝭveriſil̓e ⁊ credit̉ hͦ ei datū ex īſpiratiōe dīna qͦ ſic diſponeret̉ ad audiēda ⁊ ſuſcipiēda āgelice legatiōis miſteria. Pꝰ qͣꝫ vidimꝰ ꝟgīs diſpoſitiā vidēda ē ip̄a ambaſiatio ⁊ eā ēcūſtātia. ⁊ ſt̓ cca legatōeꝫ ꝯſid̓rāda iſtaMiſſus. qͥs. cur. vbi. qn̄. vel quo. verbaPrīo ꝯſid̓rādꝰ ē ānūciatiōis legatꝰ. qͥs .ſ. miſſꝰ fuitqꝛ āgelꝰ ⁊ n̄ qͥlibꝫ āgelꝰ. ſꝫ archāgelꝰ gab̓el dictꝰ fortitudo dei int̓p̄tatꝰ. qͥ qͣre Gab̓el dicat̉ qͦ itē d̓ ordīe fuerit late tractāt doctores. videat̉ Alb̓. tho. ⁊ vb̓tinꝰ2º vidēd̓ Cur hͦ miſſio fcā fuit. ⁊ d̓t alb̓. ꝙ vald̓ ꝯgruedei hōratōꝫ: cꝰ patuit potētia ſapīa bōitas batTū ꝑꝑ āgelice digītatꝭ on̄ſiōeꝫ qꝛ officiū ſuū exercuit ſeygīs cōmēdatōꝫ cꝰ ꝟtꝰ maīfeſtat̉ meritū auget̉ creti ꝯſciꝰ ⁊c̄nrāꝫ vtilitatē .ſ. fidei actuatōꝫ deuotōis accēſiōeꝫet informatōnē oꝑm vt late ſuꝑmiſſus ē ꝓſcqͥt̉ Alb̓. t̓tio notādꝰ ē locꝰ vbi l̓ qͦ .ſ. mittit̉ quē ſtudioſiſſiē d̓ſcribit euāgeliſta d̓ſignās ꝓuīciā cītatē ⁊ domū. qͣrto tꝑs qn̄miſſus qͦto āno ⁊ q̄ āni tꝑe qͦ mēſe die aut hora. d̓ qͥtbꝰ ſingl̓is agit Alb̓: vbisͣ. Porro d̓ mō legatōis quō.ſ. āgelꝰ apꝑuit id̓ ml̓ta īqͥrit qꝛ ſpē viſibil̓ ſexu maſculinꝰ etate iuuēis veſtitu clarꝰ ⁊c Poſtrēo qͥbꝰ ꝟb̓.qͣꝫ rōnabl̓r ſit vſꝰ āgelꝰ ⁊ qͣlibꝰ maria rn̄dit qͥ ſcire volet alb̓. videat. pātheologiā. ⁊ cet̓os doctores legat: d̓uotū eī ē rūinare illa. ſꝫ noluꝰ nos ꝓlixiores exiſteread ſalutatōꝫ ip̄aꝫ explanādā ſeq̄nti roſario accelerāᵍacccd̓re p̄ſtāte ꝟgīe ab īitio a d̓o poſſeſſa ⁊ ad hōrē hē̄Roſariū d̓ explanatiōe āgl̓ice ſalutatiōis (elcā.Ogitabat qͣl̓ eēt iſta ſalutatio. Lu. i. Pꝰ qͣꝫmiſſū ē roſariū de ānūciatōeꝫ ꝟgīs ancedētibꝰ ſb̓dēda ſt̓ duo roſaria ꝓ explanatiōe ip̄iꝰ ſaClutatōis Quo eī orō hͨ dignior ē ⁊ marie acceptior eocōueīt vt in ea legēda hō ſit attētior ⁊ deuotior. ⁊ cōgitet cū virgīe hac prudētiſſiā qͣl̓ ſit ſalutatio iſta. qͣꝫſcꝫ ī ſe noua ⁊ mirabil̓. qͣꝫ digͣ ⁊ ꝯmēdabil̓. qͣꝫ vgi gr̄ata ⁊ placabil̓. qͣꝫ legētibꝰ itē cōmoda ⁊ vxil̓. Iuxta illud Eſt noua. digͣ. placēs. grauis eſt. ⁊ ꝯmoda ml̓tuEſt dicimꝰ noua ⁊ mirabilis eui ante non erat audita ſimilis. ſed cōflata ex oībus ſalutandi mōis. Inpͥoribꝰ eī ſalutatōbꝰ fiebat aut vite falutꝭ gaudij aut

A