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Rosetum exercitiorum spiritualium et sacrarum meditationum
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De btā virgine

q̄ late iſta deducūt ⁊ hoꝝ dctā in mediū ponūt. Uaticiuia ferūt̉ haꝝ ſibillaꝝ Exurget ml̓ier de ſtirpe hebreoꝝ noīe Maria hn̄s ſpōſum noīe ioſeph ⁊ ꝓcreabit̉ ex ea ſn̄ ꝯmixtione viri de ſpūſcō filiꝰ dei noīe ieſus Et ip̄a erit ꝟgo an̄ ꝑtū ⁊ ꝟgo pꝰ ꝑtūItē heritrea ſibilla ait in vltima etate huīliabit̉ deꝰhūabitur ꝓles diuina Iacebit in feno agnꝰ ⁊ puellari officio educabit̉ deꝰ ⁊ hō Poſſent huiuſmōi obnimiā claritatē haberi dubia n̄ ⁊ Augꝰ. hieronīꝰ lactātiꝰ allegarēt iſta Nō ego auſim dubitare cū ip̄i auſint hec teſtīonia ⁊ ꝑſuaſiones fidei allegare. Nihilnos in̄ dicimꝰ de vndecīa ſybilla q̄ auguſto ꝟginemhāc demōſtrauit cꝰ nullꝰ meminit ātiqͦꝝ ſcrutet̉ tn̄ſtudioſus vn̄ dicat̉ ille locꝰ ad aram celi ⁊c̄ Poſtremo ⁊ ab aſtris ip̄is p̄ſignata ⁊ ab aſtrologꝭaſtroꝝ lumē geītura ē p̄uiſa vt late deducit leonardꝰvticēẜ in ſuo qͣdrageſiali ⁊ alijs locis Adducēs ꝟba albūazar ⁊ h̓metis tmegiſti ⁊ ceteroꝝ De h̓mete tn̄ tmegiſto videt̉ dicere btīſſimꝰ Augꝰ. viij. de ciuitatemagꝭ maligno ſpū eū afilatū qͣꝫſpū bono vaticinatūCui āt dubio fuerit hāc poſſe aſtris p̄ſignari legattractatū venerabil̓ mgr̄i petri de alliaco de ꝟitate laſtrologie ⁊ videbit nō hoc abſurde dici Et hec de ꝓphetatione virginis huiusQuā ml̓tis ⁊ ſublimibꝰ r̄bꝰ ſit ꝯꝑata Mēb̓m qͣrtū.p. Ar celis ⁊c̄ Hoc iā quarto on̄dit̉ qͣꝫtis ⁊ qͣꝫſb̓limibꝰ rebꝰ hec nr̄a ꝟgo ſit ꝯꝑata In manibꝰ em̄ ꝓphetaꝝ ē aſſil̓ata ⁊ a ſēpturis rebꝰ diuerſisꝯparata de qͥbꝰ lata poterit ſumi meditādi materiaſꝫ a nobis paucis tāgenda In pͥmis itaqꝫ inueniturꝯparata celo ⁊ r̄bꝰ celeſtibꝰ Nā ⁊ ſi celū eā voceꝰ altior ē gremio ſuo ꝯplectēs quē celi celoꝝ capere nō pn̄tRebꝰ qͦꝫ celeſtibꝰ ad̓o ip̄a celeſtꝭ tota ꝯꝑata vt nil ſit īeo cui n̄ rite aſſl̓et̉ vt late declarat̉ in ſeptīo libro marialis qͥ totus agit de iſto on̄dēs qͥbꝰ ex cauẜ ⁊ ꝓpͥetatibꝰ celo ⁊ celeſtibꝰ ꝯꝑet̉ n̄s ꝙ ip̄a ſit Celū firmamēſol lunaqꝫ ſidꝰ orizō Lucifer aurora lux diluculū mane dies Cōꝑat̉ qͦꝫ ſcd̓o t̓re qͥppe de qͣ fcūs ē hō xp̄s īqͣ naſcit̉ aurū ⁊ ꝟitas eſt ex orta ⁊c̄ ⁊ rebꝰ t̓reſtribꝰ vtlate deducit̉ vbi ſupra ī mariali libro octauo Nō ꝙ aliqͥd habeat de terreitate ſꝫ qꝛ ꝯuenit ī ꝟtutū ꝓprietate Uideat̉ ibi Tercio vt maīfeſtiꝰ ⁊ pleniꝰ pateatꝙ nihil ſit in reꝝ nat̉a ꝙ huic ꝟgini nō ī aſſil̓atōe deẜuiat Aſſil̓ata ē r̄bꝰ vīuerẜ n̄ ſolū p̄dictꝰ eē tm̄ hn̄tibꝰUeꝝ etꝭ viuētibꝰ rebꝰ quōlibet etꝭ vita vt Plātꝭ floribꝰ ⁊ arboribꝰ ⁊ huiuſmōi ꝯꝑatioībꝰ plene ſūt ſc̓pt̉e⁊ deducūt̉ in vltīo marialis Quarto ecꝭ ꝯꝑat̉ rebꝰ⁊ eſſe ⁊ viuere īſuper ⁊ ſētire hn̄tibꝰ ut aīantibꝰ irrationabilibꝰ Colūbe tͣturi ⁊ auibꝰ Rinoceroti oui ⁊ alijs nobilibꝰ aīalibꝰ vt declarat autor marial̓ Poſtremo ec aſſil̓at̉ rationalibꝰ hoībꝰ ſcꝫ ⁊ āgelis Et qͥdmiꝝ ſi āgelis ꝯparet̉ cū lōge eos ſuperās āgeloꝝ dn̄aſit ⁊ ecꝭ eoꝝ dn̄o ſociet̉ Hec breuit̓ de aſſil̓atōibꝰ tetigimꝰ vt materiā āmīſtreꝰ meditari volētibꝰ de qͥ

bꝰ ſex ſunt libri pleni marial̓. Et hec de xginē̉ an̄tibꝰ De cōceptiōe hꝰ virgīs Mēbrū. v.Uſtis effetis ⁊c̄ Poſt iā huiꝰ virgīs ortū antecedētia. videndū eſt de ip̄a ꝯceptiōe ꝟgīca⁊ ſub vno verſiculo ꝯtextus pl̓a circa eiꝰ conceptū meditabilia. Puta a qͥbꝰ. qͣliter ⁊ qn̄. ⁊ qūo cōcepta breuiter tāgendo ſingula. Et pͥmo d̓r ꝙ cōcepta ſit de ꝑntibꝰ iuſtis ⁊ ſcis Ioachī .ſ. ⁊ anna. qͥ vt deſcribit Hieroni. erāt incedētes in oībꝰ mādatis dn̄i⁊ legis iuſtificatiōibꝰ: quoꝝ ſub̓a ꝑtita erat intbꝰ ꝑtibꝰ ⁊c. vt late deſcribit Hinc cōgratulādo virgī qͥdād̓t. Es tu de ſcīs o ꝟgo parētibꝰ orta regali de ſtirpedauid de ſanguīe claro ⁊c̄ Secūdo n̄ ſolū ſcā ſcāꝝcōcepta ē de ꝑntibꝰ ſcīs. ſcōꝝ oīm ſcm̄ gēitura. ſꝫ ⁊ d̓ſterilibꝰ mirifice ē ꝯcepta ſtupor ⁊ mōſtrū mirifice ſuuꝫ cōditorē paritura. vt ſic inſinuaret̉ grē eā magisqͣꝫ nature filiā fore. de qͦrū ꝑntū ſterilitate qͥ pleniꝰ ſcire volet hiſtoriā legat Tertio nō mō a ſcīs ⁊ mirabiliter ē cōcepta. ſed et ꝑ angelicā ānunciationē ⁊ diuinā repromiſſionē ē cōceptio eiꝰ p̄dicta. vt damaſc̄.ait t̓tio li. ⁊ teſtat̉ hiſtoria eiꝰ Quēadmodū ei ait Damaſce. vent̓ anne ſteril̓ ern̄s ꝑ votn̄ ⁊ reꝓmiſſioneꝫpeꝑit ſamuelē. Ita ⁊ nrā Anna ꝑ p̄ces ⁊ reꝓmiſſiōeſa deo affert dei genitricē Et ꝓbe ē anunciata vt a nl̓lo illuſtriū ſit victa Cōgrue p̄nūciat̉ mr̄ ⁊ aurora vbi p̄cinit̉ ſeruꝰ ⁊ lucifer Ioā. baptiſta. Quarto ꝯceptio hec fuit tꝑanea .i. cōgruiſſimo in tꝑe fcā. Nā vbinox finiri hūit aurora exoriri dēbat: ⁊ aꝓpinquanteplēitudīe tꝑis canalē plenitudinē ꝓfuſurā ꝯcipi congruebat ⁊c. Poſtrēo fuit hꝰ cōceptio digne factaqꝛ optīe qͣlificata Nā vt paſſim colligit̉ tl̓is erat ꝯceptus virgīs hꝰ meōrabil̓ ⁊ meōrandusExcellens mirus bonꝰ ⁊ letꝰ qͦꝫ purus. Prīo inqͣꝫ excellc̄s fuit cōceptio virgīs hꝰ p̄ cōceptibus vniuerſis Nō em̄ ſic cōceptio adā ⁊ eue ī initioNō ſic ceteroꝝ ī progreſſu ⁊ medio. nō ſic ⁊ demū p̄uilegiatoꝝ puta Hieremie. Io bap. ⁊ ſil̓iū in t̓mino. Nā ſuꝑat vniuerſos ſolꝰ p̄ſtat cōceptꝰ filij eiꝰ cuimerito palmā damꝰ. Mirabilis dein̄ cōceptio vgiſhꝰ. Nō ſolū ex parētibꝰ ſterilibꝰ. ſed etiā ex ſub ſequētibꝰ effectibꝰ ⁊ mō cōceptiōis. Nature eī iura mutantur ⁊ q̄ an̄ fcā nō fuerāt patrāt̉. ⁊ q̄ hactenꝰ ſterilesꝓle dotant̉ ⁊c̄ Tertio āt qͣꝫ vtilis fuerit ꝯceptio huius nō facile ē qͥ edicat. Hec em̄ ⁊ īmūdos nrōs cōceptus emūdat. nature opꝓbriū aufert ⁊ reſtituit īpriorē. īmo maiorē dignitatē Quarto letꝰ cōceptꝰ iſtefuit. qͥppe qͥ celis lībo ⁊ terris nō ꝑuā leticiā inuexit.Hinc maria Brigide dixit. Hora inqͥens in qͣ ego ꝯcepta fui. merito vocari p̄t aurea hora ⁊ p̄cioſa. Naꝫtūc incipit principiū ſalutis oīm ⁊ tenebre qͣſi feſtinabant ad lucē. Deꝰ nanqꝫ qd̓dā ſingl̓are ⁊ a ſcl̓o abſcoditū facere voluit. quēadmodū olī in virga arida floreſcēte fecit: vn̄ ortū eſt gaudiū ſummū ⁊c̄

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