Deſtructoriū viciorū
¶ Sed hoc notatū digniſſimū Q qͣꝫuis has alasqͥs habeat plumis ⁊ pennulis ornatas ⁊ ſi cogitaueritiſts incellectu⁊ re ns iil aica uibiate ttuduſcrit affectu. nō volare dicēdus eſt ſed ſtrutioni ꝯꝑādus magis. habet nempe vt aiūt ſtrutio magnas alas ſꝫ paucos vel nullos exercet volatus. Quare ei ypocrite etvanaꝝ laudum cupidi iuxta gregoriū aſſimilari ſolent. Sic plures ſciētiam hn̄t. plumas auctoritatuꝫſcripture aſſumūt. nō vt affectu volēt ſꝫ vt alijs ſcioli videātur. Qd̓ vt euitet̉ nitat̉ hō iſta cogitās intellectu aſſignatos circa alam volatꝰ affectuoſos exercere. Ut ſcꝫ vbi cogitauerit ꝟtutis alicuiꝰ diffinitioēꝫdiuiſioēm ꝯmēdatioēm mox ad ſingl̓a in affectuoſam ꝓſiliat orōnem dicēs. O vtinam dn̄e Ihū qͥ dediſti mihi huiꝰ ꝟtutis in te exemplū. dones ⁊ mihi eāaſſequēdi auxiliū Hīc em̄ eſt ꝙ colūbinas has alasdixerimꝰ nō alterius cuiuſpiā auis Ip̄a em̄ eſt q̄ ge
Harum alarum miſticarum oberior declaratio. Et practica eis vtendiHee ſunt miſtice ale quibꝰ inter vicia virtuteſqꝫ eſt interrolandum.In quoꝝ meditatione qͥ hoc ꝓceſſu inceſſerit nūqͣꝫei copia deeſſe poterit meditationum. Nihil quippeputo aut in ſcripturis ſacris aut etiam in doctorumſcriptis de vicijs aut ꝟtutibꝰ reꝑibile. quod non ſubale pennis vel pennulis complectatur. Quiſqͥs igit̉circa virtutum ⁊ vicioꝝ cognitionem illuſtrari voluerit libellum ſibi aut manuale quoddam colligerepoterit In quo ẜm huius ale ꝓceſſum poterit aggregare ⁊ colligere qͥcqͥd aut de vicijs vel ꝟtutibꝰ vel legere ꝯtigerit aut audire. Noui qͥ ita fecerūt ⁊ gͦ ſemper in promptutum meditandi tum etiam p̄dicādi⁊ diſſerendi materiam habuerūt. Suadet ⁊ itidemvenerabilis magiſter Io. gerſon. in de miſtica theologia vndecima ꝯſideratione ſcd̓e ꝑtis. vbi docec alashas fabricare Et qui hoc modo volet pennas aut pēnulas has plumīs ſcripturaꝝ adornare ille potiſſim̄debet ad ſequentium libroꝝ autores accedere ⁊ indeeas aggregare Scꝫ in pͥmis Inxtā gerſoēm ad ſummam virtutum ⁊ vicioꝝ. Item ad ſpecula moraliavincentij beluacen̄. In qͥbꝰ abūdātiſſima pariter etdeuota materia de moralibꝰ habetur. Item ad dietam ſalutis ⁊ hmōi Qꝭ ſi qͥs in commendationē veldeteſtatiōe ſcripture auctorites exoptat. Nōne autorale Reportoriū biblie Cōcordātie item biblie pleneeas tradūt. Q ſi ſcōꝝ dicta volet. Floꝝ māipulum.Pharetram doctoꝝ adeat. De ceteris ꝟo. Profectꝰ religioſoꝝ Item libellum beatꝰ vir intitulatumAuthonini ſummas reqͥrat.¶ Sed hoc notatū digniſſimū Q qͣꝫuis has alasqͥs habeat plumis ⁊ pennulis ornatas ⁊ ſi cogitaueritiſts incellectu⁊ re ns iil aica uibiate ttuduſcrit affectu. nō volare dicēdus eſt ſed ſtrutioni ꝯꝑādus magis. habet nempe vt aiūt ſtrutio magnas alas ſꝫ paucos vel nullos exercet volatus. Quare ei ypocrite et
mere ſolet. Un̄ inter volādū aut inter iſta meditandū ita te gerere debes vt cum rege dicere poſſes. meditabor vt columba crebros ſcꝫ ⁊ affectuoſos gemitꝰemittendo vt ꝟtutem de qua meditaris acqͥras ⁊ vicium oppoſitum deuincasSed poſtqͣꝫ diu volatū fuerit hmōi meditatiōead reqͥem tandem eſt deueniēdum qͥ eſt dn̄s Iheſuschriſtus ob qnem eſt volatum Ipſe em̄ eſt terra deſiderabilis reqͥes optabilis in quem om̄s conatꝰ noſtri ꝯtendūt. Ut ſicut volatꝰ ab eo incipit conſiderādo in eo ꝟtutis exemplum Ita ⁊ in eo deſinat hūil̓refflagitando eius ſubſidium Unde pn̄t ſubſequi iſtigradus ſcꝫ ¶ Obſecratio qua cumaffluētia deſiderij ꝓmiſſioēꝫ auferri viciuꝫꝯfidētia ſpei ꝑ paſſioēm petasaſſiſtētia prōcinij ſcoꝝ prōciniū elargiri ꝟtutēEt quia non eſt dignus dandis niſi gratus fuerit ſuper acceptis. Seqͥtur ¶ Grāꝝ actio qͣ grās agasmeditationibꝰ ſanctis habitisprodeſiderijs affectuoſis conceſſisexemplis datis ⁊ prōcinijs impenſis.Et ne a ſpe lata in ardua defrauderis ⁊ ne inania ſitoīa pͥora. vnū r̄ſtat vt ſequētē gradū ſcādasReflectio qͣ aīa ad ſeſuā pigriciā ad cognita implendaexcitꝫreuerſa ſuꝑactꝰ ſuos ne a ꝓpoſito exorbitēt īuigiletſi ꝓficiat ī ꝓpoſitis aut n̄ ſepe ꝯſideretEt qͦtiēs ſe exorbitaſſe defeciſſe declinaſſe a ꝓpoſito d̓p̄hēderit pnīam agat ꝓpoſitū īnouet virilius ſe belloaccīgat. ⁊ ad illa reliquā ſupra memorāta exercicia ſediuertat. Ut ſic oīm vicioꝝ paſſiones poſſet deuincere ⁊ in veris ꝟtutibꝰ ꝓficereQuō iugiter exercēdū ꝑ ſeptenas. etde ordinatiōe ſeptenarūCa. vij.Vm intinxerit digitum ſepties alꝑget cōtra velum tabernaculi Ieuitici quartoSꝫ qͥ velit vicia plene ⁊ citiꝰ deuīcere⁊ in ꝟtutibꝰ ꝓficere hūc oꝫ vt qͥdamait iugi exercitatiōe circa hmōi exerceri. Paꝝ em̄ ⁊ ſete in hmōi ꝓficiet qͥ ſe n̄ inſtāter circa hec etercitauerit hīc n̄ ſufficiet ꝟo decertatori īt̓dū memīſſe v̓tutū⁊ vicioꝝ. ſꝫ vt plene altare mētis expurget ſeptē diebꝰ oꝫ vt illd̓ expiet iuxta leuiticū p̄ceptū Et ſi ꝟe hoſtes ſuos d̓p̄hēd̓r̄ volꝫ ſeptē diebꝰ vt eos inſequat̉ oꝫ.Et ſi funditus muros iericho cadere volet ſeptiēscircuire debet. Grandia ſunt ⁊ innūera ſeptenarij nūmeri miſteria ⁊ lōgum eſſet adducere vniuerſa. hinctranſitis eis deſtinatū exercitiū breuiter explicāduꝫ
A