Titulus decimusſeptimꝰ

CA I

¶ Tercia diſtinctio principalis de exercitijs internis ⁊ reformatione mētisTitulꝰ. xvij.pplppusOrporalis exercitatioad modicum vtilis ē.nietas ad ōnia valetprime thimo. qͣrtoBern̄. Prorſus ſic eſt.Sed pietas ad oīa valet.VEſt āt hec pietas dei cultꝰA in interiore homine conſiſtit Cuiꝰ pietatis nō dicoformā ſed veritatem in ōibꝰ ⁊ p̄ ōibꝰ ꝓmiſit habitusveſter ⁊ ꝓpoſitum reqͥrit. Hanc quicūqꝫ veſtrū nonhabet in cōſcientia. nō exhibet in vita. nō exercet ī cella. aberrat. Om̄s em̄ ſancti deo placere cupiētes magis ſe in interiore homīe qͣꝫ in exteriori exercuere. ōisem̄ (teſte eodē) cura ſcōꝝ ſpreto exteriori cultū hoīsōni ſe diligentia p̄bet ⁊ occupat ad interiorē hoīēm(qͥ ad ymagiēm dei eſt) excolendum. ¶ Certi em̄ ſuntdeo nō poſſe eſſe qͥcqͣꝫ acceptius ymagine ſua ſi ꝓpriofuerit reſtituta decori. Sꝫ ⁊ nullū dignius ⁊ vtiliuseſt exercitiū homī qͣꝫ in eo qd̓ melius ⁊ in qͦ ceteris p̄eminet qd̓ eſt mēs vel animꝰ exerceri Hel ille. Cumigitur tam ſit deo gratum tam nobis vtile ⁊ dignuꝫin internis viribꝰ exerceri plurimūqꝫ neceſſe adeo vtcetera exercitia paꝝ valeāt ſine iſto. poſtqͣꝫ in ſuꝑioribꝰ diſtinctiōibꝰ egimꝰ de exercitijs externis id ē certis locis ⁊ tꝑibꝰ annexis. Iam agēdum eſt in hac diſtictiōe de ordinatiōe interna. ſcꝫ qͣliter qͥſqꝫ erga interiorem hoīem debeat ordinari. Pro qͦ notādū ꝙ adordiātioēm hōis interioris ꝑtiēttēptatiōibꝰ viriliter reſiſtereEtvicijs cradicatis virtutes inſerereſic viribꝰ reformatꝭ deo adherere¶ Ad pͥmū hortat̉ ſapiēs ecci. ij. Fili inqͥt accedēsad ſeruitutē dei ſta in timore ⁊ p̄para aiām tuam adtemptatioēm. Et poſſet ſuꝑ his tēptationū r̄medijsſingl̓are capl̓m ſcribi. ſed tanta ſunt ſcripta vt nrōlabore nō egeat. Scripſit plene dyoniſius carth̓. deremedijs temptationū ſed ⁊ alter ordīs eiuſdem inparadiſo ꝯſcientie ſue ſingl̓aꝝ temptationū r̄mediapōit. Et alij cōplures Et īfra in ꝓfcū agit̉ de iſtis Adviriū qͦqꝫ r̄formatioēm apl̓s exhortat̉ dicēs. Renouamī ſpū mētꝭ vrē ⁊ īduite nouū hoīēm ⁊c̄. De qͣruꝫreformatiōe lꝫ plura ſint ſcripta. p̄cipue tn̄ ⁊ ſingl̓ariter plurimūqꝫ ordinate de hͦ egit dn̄s gerardus zutphaie ī ſuis de r̄formatiōe viriū aīe vulgo ītitulatꝭHomo qͥdā. Itēqꝫ Bt̓s vir qͥ ⁊ de ſpūalibꝰ aſcēſiōibꝰintitulat̉. Quoꝝ libroꝝ qͥ ſe ſtudijs ⁊ exercitijs accō

modaret facile d̓o auſpice viribꝰ fieret refor̄atꝰ Scribit itē ⁊ Hūbertꝰ in de Eruditiōe religioſoꝝ de hacreformatiōe Un̄ nil a nob̓ agēdū potiſſimū cū infrain ꝓfcū plurima hn̄t̉. Porro de eradicādis vicijs ⁊ īſerendis virtutibꝰ oēs libri ſunt pleni. Un̄ nil duxiꝰdicēdū niſi tm̄ exercitatorio ⁊ practico modo. quō ſcꝫnos exercere ī his debeꝰ. Hoc vnū exhortātes qͦ librip̄ſignati in qͥbꝰ de exercitijs agit̉ int̓nis. ſtudeāt̉ ⁊ exercitentur In illis em̄ viuit̉ ⁊ in talibꝰ viroꝝ ſpūaliūvita ꝯſiſtit. Ita ꝙ qͥ illis omiſſis ſalutaribꝰ ſtudijsatqꝫ exercitijs internis. ꝟe mortuꝰ ē tā et ſi viuere videatur foris. Mortuus em̄ ille eſt qui vitales oꝑationes nullas exercet Et hi forꝭ effuſi totos ſe mācipātext̓nis ita vt vix ſciāt ſi ſcit iterior hōO tn̄bras o erroreꝫ Tm̄ dū ꝯpleāt q̄qꝫ externa ſalua ſibi exiſtimantvniuerſa. Sed n̄ ſic filij hoīm n̄ ſic. duplicibꝰ oꝑꝫ ceveſtitos .i. tā ſpūali qͣꝫ corꝑali exercitio decoratos.Spūaliaqꝫ pͥmū locū vēdicare opꝫ. Hec em̄ oꝑꝫ facere ⁊ illa n̄ omittere. Un̄ dn̄s Ioh̓s ſcoenhouie hūcordiēm dat exercitādi. Primū pͥncipal̓r int̓nis intēdēdū dein̄ actꝰ int̓nis adiūcti magis frequētādi. cuiuſmōi ſunt pſalmꝰ. orō vocalis. exercitiū diuinumTerciū locū tenet exercitiū ſtudij ſcāꝝ ſcpͥt̉aꝝ Poſtremū locū occupat opꝰ manuale. Hec diximꝰ ꝑ exceſſūad deſtinatū redeundum.Seqͥtur deſtructorium viciorum. etp̄ͥmo ponuntur inductius ad ea euellen¶ Cap̄. i.da.On inibis cū gētibus fedusno habitent in terra tua. nenforte peccare te faciāt in me.ſed deſtiues eos ⁊ confrīgesſtatuas eorum. Exo. xiij.Per ſeptē has gētes qͣs dn̄s fūditꝰ ſubuerti ⁊ deſtrui⁊ emoliri crebrius iubet vniuerſitas vicioꝝ (vt fidaprm̄ expoſitio tradit) deſignat̉. Cum igit̉ dn̄s gēteshas de t̓ra deſtrui iubet n̄ niſi vicia de aīe viribꝰ p̄cipit ert̓miāri. Qd̓ lꝫ ōibꝰ iubeat̉ potiſſimū tn̄ filijs iſrl̓de egipto in deſertū egreſſis .i. religioſis mādat̉ Hiem̄ ꝑ ceteris in ſubuerſioēm vicioꝝ niti hn̄t ob plurima īductīa. q̄ ip̄i p̄ ceteris tenēt .ſ.Officiū. finis. placitū.qꝫ opꝰ. vtile. ſuaſuꝫſPrimū ⁊ p̄cipuū r̄ligioſoꝝ excitatiuū ad viciorū eradicatioēm eſt. qꝛ ꝓprium eſt officium eoꝝ qd̓niſi impleāt a recto degenerāt. De qͦ Ancelmꝰ in deſil̓itudinibꝰ reꝝ dicit Monachus inquiens ſacerdotis ⁊ regis officium gerit. quod eius corona capillorumqꝫ conſura demonſtrat. Officium autem ſacerdotis erat in lege diuerſa pecora mactare. ¶ Mo

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