uachoꝝ illas ꝑſuadens Qui idem Augꝰ pre ceterishmōi exercitio incubuiſſe dicitur vt eiꝰ ſuſpiriaManuale cōfeſſionū libri meditationum teſtātur.Porro d̓ vtilitate hmōi iaculatoriarum orōnūqͥcqͥd dixerimꝰ minꝰ erit. Scripſerūt plures de laudibꝰ ⁊ adhuc plura ſuꝑſunt ſcribenda. Legat̉ Gerſōvenerabilis in ſuo de miſtica theologia. Ubi plenededucit ꝙ hmōi aſpiratiōes ſunt ꝟe orōnes qͥbꝰ pat̓in ſpū eſt adorādꝰ qͥbꝰ nulla actio altera p̄ferēda vt lectio aut meditatio. Nil em̄ melius iſtisEt hoc in ordinequem ſūme placatdeūſubiectū ꝓpriūqd̓ ꝑficit ⁊ purgatquem iuuat efficatiusAdproximumaduerſariūde qͦ triūphat victorioſiꝰ¶ Hec proſeqͥtur ibi ad liqͥdum Sed ⁊ huius cōſors magiſter Ioh̓s nider in ſuo de eleuatiōe mentisin deum nōnullos ꝯmeōrat hoꝝ fructꝰ. qꝛ ꝟe hmōiexercitatio iter eſt qͦ on̄ditur ſalutare dei Sic ⁊ doctor ille deuotus magiſter Iohānes herpin tractatulo ſuo de miſtica theologia docet ꝙ in his aſpiratiōibꝰ ⁊ ſuſpirijs miſtice theologie recta via cōſiſtat. leuior breuior ⁊ vberior ceteris practicis vniuerſis ad oīꝫattingens ꝑfcōnem ꝟtutum Concludēs item ꝙ hocexercitium ꝑ ſuſpiria vnitiui amoris a multis occl̓tatum omnis ꝑfcōnis finis eſt ⁊ initium ōnisqꝫ temptatiōis palmam facile reportans Iuxta illud Petrirauennatꝭ Tenere milicie ⁊ delicati conflictus eſt ſolo amore deōnibꝰ vicijs victoriam reportare. Hec ille. ¶ Poſtremo ſi dicere volemus a quot quantiſqꝫ hoc exercitium perſuadeatur ante deficiet diesqͣꝫ nomina ipſa doctorum. Hoc om̄s memorati hoclingua eccl̓e Augꝰ Hoc moāchoꝝ viella Bern̄. ceteriqꝫ docti id ſuadet. p̄cipuc hͦ in cant̓. ſuis docet gerſondicēs. Q amor purgatiuꝰ ⁊ nouicius in hmōi ſuſpirijs maxime ſe exercitare debeat. Sic em̄ magis proficiet quaſi ꝑ qͣſdam int̓iectiōes ⁊ q̄dā ignita ꝟba ſuſpirādo qͣꝫ ꝑ intelligibiles alias ſpeculatiōes q̄ n̄ ſuntin hominis arbitrio ſe exercēdo Un̄ ſuadet ꝙ homoq̄dam ſeraphica pūcta recolligat. qͥbꝰ ſe qͣſi qͥbuſdaꝫinteriectiōibꝰ in ōni oꝑe ſuſpirioſe eleuare poſſꝫ Cuius ꝯſilio paruimꝰ dū ſequētia exclamatoria ⁊ ignita ꝟba collegimus qͥbꝰ homo ſemꝑ potiſſimū tn̄ velante aut poſt communioēm aiām ſuaꝫ in deū ſuſpēdere poſſit. Iuxta illud Suſpendiū elegit aīa mea.Hmōi em̄ ꝟba mētes in celū eleuāt ⁊ vim inferuntdeo celoꝝ. Unde patet ꝙ hec exercitatio om̄i ſuꝑioreſt laude De cuiꝰ practica agetur:Nam ne vſqͣꝫ hmōi exercitatio relinqͣtur. Ita hasexclamationes diſtinximꝰ vt ſingulis diebꝰ octo in

duobꝰ vſibbꝰ memorate aſpiratioēs deputētur in reſpectu ad venerabile ſacramentum vel ſumptuꝫ ſcꝫvel ſumēdum Quam tn̄ qͥ multiplicare ⁊ dilatare volet ex interliniari gloſula facile poteſt. Singule em̄plures ſub ſe complectūtur Et vt aſpiratiōes hmōiſint nō modo ad mouēduꝫ efficatiores ſedrad impetrandum velut obſecrationes faciliures correſpōdentium hn̄t cum obiectis noſtre ſalutis. Quoꝝ ꝯmēoratōe ſicut qͥ n̄ mouetur eſt ferreus ita ⁊ eoꝝ obſecratiōe qͥ nō exaudit̉ prorſus a ſalute videt̉ alienꝰ¶ Obiecta āt iſta latius ſunt ꝓſecuta folioHic āt tm̄ ideo repetuntur vt aſpirationū haꝝ correſpondentia ad ea inſinuetur. Fit āt hec correſpondentia interdum ad aꝑtum textū Ut in pͥmo articl̓oEſt genitꝰ Ubi agitur de filij ex corde prīs gn̄atione.Oratur ꝓ eius ad nos per ſacramentū emiſſione duꝫclamamus Emitte ſapientiā tuaꝫ de ſede maieſtatꝭtue. Interdū ad ſenſū vt in ſecundo articulo Creat.vbi agitur de reꝝ creatiōe. Aſpiratiōes corrn̄dentesagunt de dei p̄ creatis omnibꝰ p̄latione Adeo vt ⁊ ſcīdi celos petat ⁊c̄ Interdū autem dirigunt̉ aſpirationes ad rem ſignatam ad ſcꝫ interpretatū vt vbi agitur de fuga dn̄i in egyptum Ibi aſpiratur ꝓ illumīatione mentis ne relinquamur in tenebris q̄ deſignātur per egyptū ⁊c̄. Hec tria qui ſolerter attenderetfacile haꝝ corrn̄dentiā inueniret. Et per cōſequenspracticam dinoſceret Item nota ꝙ ſupra folio. obiecta ſub horis ꝓ doctioribus poſita ſunt Hic auteꝫpro ſimplicioribus. quibus ⁊ exclamationes adiūcteſunt. quatinus et ipſi quaſi per ſingulas horas ī memoria vite ⁊ paſſionis chriſti cōmunicent.