Titulus quartus

XITII

¶ Ecce hic in pͥma riga pōit̉ dn̄ice orōnis tertusin altera noſter defectus ẜm viam purgatiuam. intercia gratitudinis actus qua recognoſcimus deuꝫvt hoſpitem vt nutritorem ẜm viam illuminatiuā.In quarta autem riga ponitur noſter ad deum afffectus ad vie vnitiue correſpondentiam. Et ad huius exemplaris inſtar in ceteris quoqꝫ eſt orōnibꝰ ꝓcedendum.¶ Quarto eſt affectus deuotionis in orōne eliciēdus ex aliquorum in orōne memorādorum conſpectu aut contemplatione. Et tangitur in ꝟſu p̄dictoibi conſpicis. De quo Bernardus ad frēs de montedei Docendus eſt tirūculus chriſti etiam in oratiōecor leuare ſurſum ⁊ ſpūaliter orare. Ammonēdꝰ eſtqͣꝫta poteſt puritate cordis intendere in eam cui ſacrificium ſue orōnis offert. ſeip̄m intendere qͥ offertintelligere quid offert. Hinc talis eſt regula elicienda: vt vbi occurrerit deus aut dominꝰ vel relatiuuꝫeius. mens in eum eſt ſubleuanda contemplatione⁊ affectione pia. Similiter vbi ꝓprie commeminerimus perſone. proprie vilitatis meminiſſe debeꝰ.¶ Quinto eſt eliciendꝰ affectꝰ ex obiectis incarnationis ⁊ paſſionis dn̄ice ante ⁊ ſub horis aſſumptisde qͥbꝰ infra Bernardꝰ Tutius nouello ꝓponit̉ paſſio chriſti vt inde affectus formet Idem Ludolphꝰin ꝓlogo ſuo Conticeſcat oportet iam omnis torpēs viſis tantis ſeminarijs ⁊ copijs afficiendi. Nōem̄ eſt quod obhiſcere p̄t in torporis ſui palliamentum. ¶ Sed huic poſtremo adijciēdum: quomōhee affectiones ſint excitāde Suꝑ quo magiſter Iohannes nider dicit ꝙ maxime fieri debent ꝑ exclamationes ⁊ aſpirationes. Ad quod plurimum valent hee ⁊ conſimiles dictiones o. qn̄. ſi. vtinam. ethuiuſmodi. Hinc hugo de palma carthū. ait. ꝙ vtile eſt incipientem habere aliqua verba inflammatoria ⁊ ſeraphica ꝑ que exprimat deſiderium ſuum affabiliter dominum alloquendo. quod potiſſimuꝫ fitper dictiones dictas o. quando. vtinam. ⁊ ſic de alijs. quibꝰ incipiens vti debet donec gratia adinuāte exercitatior erit ſine cogitatōne centies in die ml̓tum amoroſe ſenſum erigere in deum. Uerbi gratia Dum canto Beati immaculati: mox affectusdicet. O vtinam eſſem immaculatus O quando fiam beatus. Et proprie dicuntur aſpirationes. Etdebent fieri magna affectione cordis¶ De qͥbuſdam induſtrijs ꝓ attētiōe ſub horis ꝯſaruantia aſſumendis.¶ Capl̓m. iij.Salllite ſapienter pͣs. ¶ Hoc eſt ſapide ⁊ affectuoſe. vt pſalmus in cordeſit quaſi cibꝰ in ore Uel iuxta quēdamPſallite ſapienter. hoc eſt ſapientia-

li practica vtamini īter pſallendum. Unde dicto demodo horas exoluendi. aſſignanda ſunt amminicūla quedam ⁊ ſapientiales practice ad facilius hoc exequendum. ¶ Ubi notandum ꝙ a diuerſis diuerſa ſcd̓m varietatem pſalmos canentium ponūturpracticamenta Nam iuxta decanum tongrenſem.trifariam diſtant pſalte pſalmos canentesAut enim pſalmi canunturſimplicibꝰlatinū nō bn̄ intelligētesillumīatis vtdoctioresdeuotisreligioſimateriāpͥmiīt̓ qͦsſcd̓i hn̄t ſingl̓ariꝰ attēdē adformamtercijfinem.Quibꝰ tn̄ ōnibꝰ ꝓuiſum eſt de bouis practicisnider ⁊ gerſoīspͥmisnā ſcd̓is āmīcl̓o ē exercitiūdoct̓nal̓ expōnistercijsmodꝰ hugonis¶ Hij ſunt tres orationis fructus.prrimimerenturꝓpͥeexaudiūturquoꝝſcd̓itercijreficiuntur¶ Pro horum mēbrorū ampliori diligētia eſt pͥºſciēdū: ꝙ tria ſunt in orōne vocali ẜm doctos ⁊ Iohannem gerſon. Unum per modum materie. vtverba ⁊ textus Alterum per modum forme vt intelligentia ⁊ verborum ſenſus. Tercium per modumfinis. vt eleuatio mentis in deum. Et ſcd̓m hec triplex attentio diſtingui ſolet. ſcilicet ad materiam q̄cadit ſub precepto adformam. ⁊ ad hanc magis obligantur doctiores qui pſalmorum profunda ſcrutari habent. Tercia ad finem. ⁊ huic amplius religioſi intendere habent. quorum ſtudium eſt ⁊ finisaffectuoſa adheſio dei.¶ Et viri ſancti ſcientes ꝙ non ſit labor ſicut orare deum (iuxta dictum agathonis in collationibuspatrum) Uaria tradiderunt adiumenta pro mente in oratione ſtabilienda. Quorum tamen quedaꝫmagis inuant pro attentione ad materiam: quedam pro alijs habendis.Ordinauerunt quidam pro attentīone habenda ſingulos in digitis ſupputare verſus Bona practica. ſed pro attentione materiali. Nam ex hoc noſſe poſſunt quot ꝟſus ore ꝓtulerūt. Alij ꝓ doctiori-

I