vocat eū dominuꝫ quō filius eſt.Et nemo poterat ei rn̄dere verbum:neqꝫ auſus fuit qͥſqꝫ ex illa die īterrogare eum. Et ſic patꝫ euāgeliuꝫ.Quo ad thema. diliges deū tuū.Debemus autē diligere deū qͣttuormodis. videlicet fortiter: ſapīeterardēter: cōſtāter. Primo dico ꝙ debemꝰ deuꝫ dilige̓ fortit̉. Vn̄ dic̄ aīadeuota in Cant̓. Fortis eſt vt morſdilectio. qꝛ ſic̄ morti nullꝰ p̄t reſiſte̓nec eū ſuꝑare. Vnde dic̄ Apoꝰ. adRoͣ. Quis nos ſeꝑabit a caritate deiScio ꝙ neqꝫ vita: neqꝫ mors. Homō em̄ dr̄ fortis ī mūdo. q̄ de fortiſſimo hoſte triuphat ꝓpt̓ eū quē diligit. ſic̄ dauid qͥ puguit ꝯtra Goliā ⁊ vicit eū: fic̄ ptꝫ ⁊ Regͣ. Itē hod̓r fortis in mūdo cui nihil eſt difficile ꝓpt̓ eū quē amat: vt patꝫ de raptoribus ⁊ de militibus q̄ propterſuos dn̄oꝫ ſe exponūt periculo mortis Ita hōdicitur fortis ī ſpūalibꝰq̄ ſemꝑ eſt paratus in ſeruitio dei.Vnde dicit ꝓpheta ſeu poeta. Amorvincit oīa. Iteꝫ hō dicitur fortis q̄eſt ligatꝰ vnicul̓ fortiſſimis ⁊ propter eū queꝫ diligit dirumpit omnia vnicula: vtꝫ in figurā de Sāpſone. Sampſon fortiſſimus ligatusvinculis fortiſſimis ab immicis etirruit in euꝫ ſpūs fortitudinis ⁊ dirupit vincula: ⁊ multos inimicosoccidit in agro. ¶ Ita ſpūaliter exiſtens in peccatis mortalibus in tēbris ſedet ligatus vinculis fortitudinis peccatorum. Vnde in Pſal.Funes peccatorum circuplexi ſuntme. Sed cum diligit dominum deūſuum ex toto corde ſuo. tunc irruitin eum ſpiritus fortitudinis ⁊ abſoluit ⁊ frangit ꝑ contritionem etcōfeſſionem omnia vincula peccatorum ſuorum. Et tunc poteſt benedicere illud psͣ. dirupiſti vinculamea dn̄e: ⁊ tibi ſacrificabo hoſtiaꝫlaudis. Iteꝫ hō talis bene poteſt dici fortiſ qͥ aliqͥd tenet ita fortiter ꝙnemo poteſt de manu eius redimere Ita ſpūaliter talis homo benep̄t dici fortis qͥ tenet amorē dei v̓tutibus adherentibꝰ deo Vnde in psͣMihi adherere do bonū ē. Et ſic pꝫpͥmū Secūdo dico ꝙ debemus diligere deū ſapiēter vt in eiꝰ amore ſꝑviuamꝰ. Nā exiſtens in amore ē qͣſi mortis imago vt dic̄ Ioh̓s ī can.Tranſlati ſumus de morte ad vitāquoniam deum diligimus. Et quinon diligit deum manet in morteSi eniꝫ deum diligere volumꝰ ſapienter neceſſe eſt vt ip̄m ꝯgnoſcamus Quia dicit augꝰ. Nullū amatum poteſt diligi niſi ſit cognituꝫ.⁊ diligatur ſub ratione ſapiencieQuanto enim res nobilior tantomagis diligitur. vt patet de auroet argento Et quia deuſ ipſe eſt fūmum bonum. ergo debet magis diligi. Sed quia ſunt aliqui qui ſtulte faciūt qꝛ diligūt vilia ⁊ nobiliaꝯtemnūt. Vt pꝫ in figura in ſcolaſticis hiſtorijs de puero moyſi. Exgo cū erat triū annoꝝ ſtabat ātemenſā pharaonis ⁊ pharao accepit coronaꝫ de capite et poſuit ſuꝑ