Aors ſpūalis qua moriunt̉ mundo. Hanc mortem debemus deſiderare. Mors eterne damnatōis quamomnes formidare debemꝰ: ſꝫ vt cuꝫdn̄o viuamus.Dm̄ca .xvijSermo. lviij.Ahuic locumLuc̄. xix. Qͣuis fideſ Ieſuxp̄i ſit ī vitā recta ſalꝰ aīaꝝ: tn̄ ſineoꝑibus nō ſanat. iux illud Ia. Fides ſine oꝑibus mortua ē. Oꝑa atq̄ fiūt ad credēteˢ ſunt īduplici differētia. Quedā ſunt de ſe tam malaꝙ nō aliqͦ mō pn̄t fieri boͣ in ſe. vtſūt ꝑiuria: ſcurrilia: mēdacia: adulteria: rapina: vſura ⁊cͣ. que a credētibus ſunt ꝓhibita. Vn̄ fzech̓. Aīaq̄ peccauerit morte moriet̉: niſi peni tētiā egei̓t. Quedā ſunt ī ſe tā booꝑa q̄ fiūt a credētibꝰ vt nullo moin ſe pn̄t fieri mala vt deū diligereet ꝓximū ꝓpt̓ deū Vn̄ ait Augͥ. oīaī ſe hn̄s ſac̓mēta malꝰ p̄t eē malꝰſꝫ verā hn̄s caritatē nō p̄t eſſe malus. Quedā ſūt indifferētiā tam boꝙͣ mala vt ieiunare: orare: elemoſinā dare. ⁊ hec p̄t aliqͥs face̓ ꝓpt̓ vanā gloriā vel ꝓpt̓ deū. Vn̄ Gregoꝰ.Sepe boͣ oꝑa facit hō ꝓpt̓ deū. ſꝫ dūvana eſt laus ī mēte: illa boͣ operaānihilat ⁊ defedat. Et de his tribꝰoꝑibus ſit mētio in euāgelio. Primo de his q̄ ſunt mala ī ſe vt inſidiatio diuīe bonitatis. q xp̄o inſidiabatur. iō ip̄m ī domo ꝯẜuabāt. Secūdo q̄ ſunt ī ſe valde bona. vt informatio bonitatis in diuino amore.Tercio q̄ ſūt mala ⁊ boͣ vt ſanatioin ſabbato. Sed in vera fide ꝓpt̓ lucrū ſuꝑbie debemꝰ ī hac vita locuꝫhūilitatis retine̓: vt fiāt nob̓ et̓neretributiones. De hoc dicit in pn̄tieuangelio.¶ Vm ītraret Ieſus ī domū cuiuſda pͥncipis phariſeoꝝ ſabb̓o māducare pane̓. ⁊ poſtꝙͣ cū diſcipuliſſuis māducauit pane obẜuabāteū nō ꝓpter caritatem: ſꝫ in dolo vtpoſſent eū in aliqͦ caꝑe vn̄ eū accuſarent. Et ecce portauerunt idropicū an̄ illum vt ip̄m curaret. Et hecfuit intētio eoꝝ ſi ip̄m curaret vellent dice̓ ꝙ non ẜuaret ſabb̓m. Et ſinō curaret eū vellēt dice̓ ꝙ nō eſſetmiſericors. Et rn̄dēſ dixit ad legiſperitos ⁊ phariſeos: dicēs. Licet ſabbato curare. Ac illi tacuerūt. Ipſevero apprehenſuꝫ infirmū illuꝫ ſanauit. ⁊ dimiſit euꝫ. Et dixit eis Ieſus. Cuiꝰ veſtrū aſinus aut bos inpuleū cadēs die ſabbato: ⁊ nō cōtinuo extrahit eū: ⁊ tamen non violauit ſabbatū. Et non poterant adhec reſpondere. Vidēs ibi aliquosſuꝑbos inuitatos. dixit eis parabolaꝫ: intendēs qꝛ primos accubitusdeſiderabant. Cum iuitatus fueriſad nuptias in ſupremo loco ne diſcūbas ne forte honoratior te ſit inuitatus ab eo: ⁊ veniens qui te etillum inuitauit dicat tibi: da huiclocū: ⁊ tunc incipias cū rubore infimū locū tene̓. Sed cū vocatꝰ fueris