cesͣ tetēta Vn̄ iacobꝰ Rercers operariorū qͣ meſſuerūt terrā retēta ēeis. clam at̄ ad dnm ⁊ clamor eiꝰ inaures dnī ſabaoth ītroiuit. Quartū pctm̄ qd̓ voce ſua clamat ē opp̄ſſio viduaruꝫ ⁊ orphanorū. Ecci. xxxv. dn̄s non deſpiciet pupillos viduarū ⁊ orphanoꝝ. Naꝫ ſi leſeriseq vt lacriment̉ ⁊ clament tal̓ clamior aſcēdit vſqꝫ ad celū: ⁊ dn̄s exaudiet ⁊ vindicet. Quintū pctm̄ clamans ē mutuꝫ ⁊ luxuria iordinataq̄ iā regnat ꝑ totū mūdū. Vn̄ gen̄xviij. dixit dn̄s ad abraham. Clamor zodomē ⁊ gomorre ml̓tiplicatus ē minis ⁊ pctm̄ eoꝝ aggrauatū ē ⁊ deſcendā ⁊ delebo eos Et ſeqͥt̉pluit dn̄ſ ſuꝑ zodomā ⁊ gomor. ſulphur ⁊ igne. Sꝫ heu iā totꝰ mūdꝰveīt ad talē ſtatū qͥcqͥd̓ clamāt hecquiqꝫ .ſ. ſangͥs humanꝰ. vſura. 30doma. merces retēta ⁊ vox p̄dicātiū⁊ ꝯminanſiū. hoīes ſurdi ſūt ⁊ nōcurat: Ex quo iſtas voces clamāteſnō curat. oꝫ eos audire quartamvoceviꝫ r̓ſuſcitantiū q̄ ſequit̉Quarta vox ē reſuſcitātiū hec vox eſt valde horribilis Clamat nāqꝫ xp̄s admodū leoīs qͥ nos r̓ſuſcitabit. Nāleo qn̄ parit filios ſuos mortui ſūttūc pͥma die clamat. ſecūda die clamat. Sed t̓tia die audiunt ⁊ reſurgūt. Ita xp̄us clamat pͥma die ſuepredicatiōis ſꝫ non audiuimꝰ Clainauit ſcd̓a die in crute ⁊ n̄ audiuimꝰ Sed clamabit tertia die viꝫ indie iudicij ⁊ oꝫ nos audire ſiue volumꝰ ſiu non. Itē clamat vox31tlorū. Surgite mortui: venite ad iudicium. vtꝫ in euāgelio mat̓. Mittet filiꝰ hominis angelos ſuos etcolliget a quatuor ꝑtibus mundi⁊ tunc ſurdos facit audire. Nā aliqui ſunt ſi poſſent obſtruere aue̓ſlibenter facerent. Sed illud oportꝫꝯtra qd̓ nullū ē remediū Tūc plāgent ſe omnes tribus terre Vndeyſa. Expergiſcimini ⁊ vigilate quidormitis in puluere terre. Ergo qͦad thema. Surdos fec audire ⁊ mutos loqui¶ dominica. xvi.Sermo. liiij.cati oculi quivident q̄ vos videtis. Lu.x. dicitur eniꝫ in rerū natura ꝙ a qͣla ſolē ī ſplēdore ſuo clariſſīs ocul̓ſuis clare intuetur ⁊ non reu̓beratocl̓os. Quanto magͣ verꝰ ſol deusocl̓os mētis p̄t delcare ⁊ ſuauitatēcordis induce̓ Et hoc ad faciēdū t̓areqͥrūt̉. q̄ ocul̓ natua̓libꝰ delcācōeꝫīducūt ¶ Primū ē qn̄ res qͣm vidꝫ oculꝰ ſit ſpecōſa ⁊ delectabil̓ tūc oculꝰ delectat̉. Scd̓ꝫ ē qn̄ mediuꝫ deducēs viſum fuerit clarū. qꝛ in mediotenebraruꝫ non p̄t clare res ſpecioſa ītueri ſeu dirigi ad clarā rē Iōhō hn̄s debiles oculos nō p̄t bn̄ſuſtine̓ luce. Ita tria ſunt q̄ oculosmētis delectāt. Primū ē res ſpecioſa que eſt ipſe deus. Vnde psͣ.Specōſus forma pre filijs hominūSecundum medium eſt proximꝰ