greſſus bonoꝝ opeꝝ proximi. Cadat ſeſſor homo hn̄s baziam famā. Etenim accidit ſepe ꝙ coluberſerpēs volens mordere calcat̉: ⁊ occadit̉ a tranſeūtibꝰ. Ita accidit ſepe ꝙ homo bonus et iuſtus detractiones lingue doloſe non timet: ſꝫcalcat eū manēs in bono ꝓpoſito.Et ido̓ talis inuidioſus nō ītrabitcū iuſtis in regnū celoꝝ Ergo quoad thema Niſi iuſticia vr̄a ⁊cͣ. Rrͣto qui nō ītrabūt in regnū celorūſūt in iuſte offerentes Naꝫ qͥ vultiuſte do offerre vt deꝰ accipiat oblacōꝫ vt patet in euangelio. debettria ꝯſiderare. Primo cui offeras.naꝫ multi ſūt qui deo nō offerūt̉: ſꝫdijs alienis. Vn̄ erant offerentesiniuſta ſacrificia. ſꝫ illi qͥ offeruntdijs alienis nō intrabūt in regnūcelorū. Naꝫ multi ſūt q̄ offerūt deoluxurie qͥcquid dant mulieribꝰ ꝓter luxuriā offerūt cum ſalomoneydolo. de quo. legitur. ij. regū. Ꝙcor ſalomonis deprauatum fuit qͦad luxuriam ꝙ obtulit ydolo mōabitarū ⁊ eiectꝰ ē de regno. Aliquiofferūt ventri. ⁊ illi ſunt guloſi. dequibus apoſtolus Quorum deusventer eſt Et ſuꝑ his īdignabiturdeus: ideo non intrabunt in regnūceloꝝ. Item ſecundo cōſiderare dēsꝙͣtum offeras Nam ſi multuꝫ habes ⁊ diues es multum debeſ offerre pauperibus. ſicut dixit thobiaſſenior Si multum tibi fuerit tuncmultum offer fili mi. et honora deum de tua ſubſtātia Et ſi modicuꝫhabes modicū offer in deuotionecordis ſicut illa mulier que pauꝑerat. ⁊ obtulit deo ꝑua munera intēplo cū deuotione cordis. ⁊ aderatdn̄s dicens Hec mulier plus omnibus fecit Nam aliqͣ diuiteſ obtulerūt florenos ⁊ hoc fecerūt pompoſe. ⁊ ideo vide quantū offea̓s. Tertio debet cōſiderare vtꝝ ſit iuſte acquiſitum nam aliqͥ offerunt viliſſimū denariū deo ſicut cayn Itē aliqͣofferūt deo qd̓ a pauperibꝰ receperunt ⁊ illud nō eſt deo acceptū: ſedde ꝓprio labore. Vn̄ legimꝰ figurāprimo regū Samuel dixit ad ſaulregē vt interficeret oēs peſſimos 30domitas iuxta terrā filioꝝ iſrahelhabitantes ⁊ nō ꝑceret iumentisnec hominibꝰ. eo ꝙ offendebāt deum. Sed ſaul peꝑcit diuitibꝰ ⁊ iumēta plura pinguia retinuit. Tūcait ſamuel. Quare peperciſti illis.Rn̄dit vt offeram deo Et hec fuer̄tde rapina. Tūc rn̄dit ſamuel. Plꝰeſt obedientia ꝙ victima a oblacōpecoꝝ. Ita ſpiritualiter ml̓ti ſuntqui rapiūt a pauperibus ꝑ vſurāet rapinā ⁊ latrociniū ⁊ de illis offerūt deo. Melius eſſet ꝙ obſeruarent obedientiaꝫ qꝛ deus ꝓhibuitvſuram ⁊ rapina. et obedirent deoin preceptis eius ꝙ talem obediētiaꝫ facerent. Et propterea ſaul fuit eiectus de egno Ita iſti qui iniuſte offerunt dijs id eſt peccatis Ergo quo ad thema Niſi iuſticia veſtra ⁊cͣ.¶ Dm̄ca ſeptima poſt penthe.n. .iij.