te ſit congregatō aquarum qui lauat mundat et portat. Ita pater ēfons ⁊ origo omnium creaturarūVnde psͣ. Sitiuit anima mea addeum fontem viuum: quando veniam ⁊ apparebo ante ⁊cͣ. Sicut de fōte riuuluſ. ſic filius a patre. Sicutaquarum cōgregacō procedit defonte ⁊ de riuo: ita ꝓcedit ab vtriſqꝫ perſonis aqua ſpiritus ſanctihomines lauans. mundans ⁊ creans Vnde dicit ezech̓. Effundamſuper vos aquam mundam ⁊ mūdabimini ab omnibꝰ inquinamētis veſtris. Quarto demonſtraturbeata trinitas in reviſibili ſicut invite. Nam vitis habet frondes. flores ⁊ fructus. Ita anima humanaad imaginem dei creata. ſic̄ patetin geneſi capitulo primo. ¶ Faciamus hominem ad imaginem nōſtrā. Niſi ibi fuiſſet beata trinitasdixiſſet vtiqꝫ. Facio hominem ad⁊cͣ. Et ſicut hec tria ſunt in vite ſcilicet frondes. ⁊ flores. ⁊ fructꝰ. Itahabet anima memoriā. volūtatē.⁊ intellectuꝫ. Et ideo ait xp̄s ī euāgelio Iohannis. Ego ſum vitis vera ⁊ vos palmites. qui manet inme ⁊ ego ī eo. hic fert fructū multū. Et ſic patet ꝙ beata trinitas inꝑſonis ⁊ vnitas in eſſentia eſt ī rebus viſibilibus demōſtrata. Qua̓to eſt beata trinitas miraculis confirmata. Et hoc ſimiliter in quatuor miraculis Primū eſt quod narrat quidam doctor qui dicit̉ eutropius: ꝙ cum quidam ſacerdos nōcredens ſanctam trinitateꝫ eſſe invnitate deberet quendam pueruꝫbaptiſare: ⁊ ꝑuertebat illa verbaque chriſtꝰ docuit diſcipulos. Itein orbem baptiſantes eos in noīepatris ⁊ filij ⁊ ſpiritus ſācti. Peruertebat autem illa verba ⁊ dixitBaptiſo te in nomine patris. ꝑ filium. in ſpiritum ſanctum. Et ſtatīaqua diſparuit. ⁊ alius preſbiterac cedit credens ⁊ baptiſauit rectetunc aqua ibi reuerſa eſt. ⁊ coraꝫomni populo factum eſt iſtud miraculum ¶ Secundum mia̓culumnarrat frigobertus Cum quidamſacerdos dubitaret ⁊ ſtaret in altari legens miſſam de trinitate cogitans ꝙ non poſſet eſſe trinitas ꝑſonarum in vna eſſentia. Et cū ſicſtabat cogitando ⁊ dubitando inpermmemoria: ſtatim apparuerūt treſlapi deſ precioſi coram illo in altari. ⁊ in quolibet cornu altaris ea̓tvnus lapis ex oppoſito. ⁊ ī mediotertius. ¶ Et ſtatim paulatim trāſibant in vnum ſcilicet in mediumet erat vuus lapis precioſus. Et illeſtatim poſt miſſam faciens cōfeſſionem retinuit lapidem iſtumpro magniſ reliquijs: ⁊ valuit infirmis ad medelam. ¶ Tertiummiraculum legimus in ſcolaſticahyſtoria. ꝙ in natiuitate chriſtitres ſoles orti ſūt in oriēte ac paulatim redacti ſunt in vnum ſolemī ſignum ꝙ ante criſti natiuitateꝫnon erat niſi noticia vnius perſone in diuinis: ſcilicet patris. Sed