diabolus nanqꝫ hūano generi infixit lancea ſue fraudis tria vulnera cordis. Et ideo voluit dn̄s latuſſuuꝫ aꝑiri. Vnde legimus. ij. Regͣ.ꝙ dauid̓ dilexit Abſalon filiumſuum eo ꝙ erat pulcerrimus. ſedipſe Abſalon ꝓpter ſuam pulcritudinem noluit patri obedire. ꝓpterquod fugit a facie patris in deſertum. et Ioab aduocatus patristrāſfixit tres lanceas per laterā Abſalon: ⁊ mortuus eſt. Qd̓ cum pater audiſſet: ait Quis mihi det vtmoriar ꝓ te fili mi Abſalon. Propterminiaꝫ dilectionem bina vicereuocauit verbuꝫ iſtud predictū.Ita moraliter per dauid̓ nota chriſtum. quia dauid̓ dicit̉ manu fortis. Hic habuit ꝑulcerrimuꝫ filiū.ſ. homineꝫ ad imaginem dei creatūSed ꝓpter pulcritudinem noſtraꝫnon curauimus creatoreꝫ: ſed fecimus cōtra obedientiaꝫ in paradiſo. Propter quod venit Ioab a. diabolus. ⁊ tranſfixit ꝑ latera. ⁊ coreius tria maxima vnlnera. et mortem anime inflixit. Prima fixuraanime fecit ꝑ lanceā gule: dicens.Comedatis de fructu: nequaꝙͣ mōriemini. Secūdaꝫ fixuraꝫ anime infixit ꝑ lancea ſuꝑbie: dicens. Eritisſicut dij. Tercia fixuram cuꝫ tercialancea fixit ꝑ lanteaꝫ auaricie: dicens. Scientes bonuꝫ ⁊ malū. Cuꝫergo vidēs pater noſter Ieſuſ chriſtus ſuū dilectū filiū .ſ. genus hūanuꝫ his tribus lanceis vulneratū:ait. Quis mͥ det vt moriar ꝓ te filimi Abſalon ⁊ aīa deuota. Et ſic ꝓea cor fecit vulnerari: vt nos a vulneribus nr̄is ſanaret. ⁊ ideo oſtenbit latuſ vt nos ad amandum illūexcitaret Tertio chriſtuſ oſtēditpedes apoſtolis vt noſ ⁊ ipſos adſuum ſeruicium ꝓuocaret. Vn̄ aitin ꝓuer. Ffili accedens ad ſeruitutēdei ſta in iuſticia ⁊ timore Iteꝫ yſa.dicit. Pedes eorū pedes recti: ꝙͣ ſpecioſi pedes euangelizantium bonapredicantium pacē. Ad ſeruituteꝫſuum non vult habere xp̄ſ niſi ſintmundi pulcri ⁊ ſapientes de quolegimus figura in dan̄. Nabuchodonoſor rex babilomē ait ſuis aduocatis Eligite michi tres puerosdecoros forma ⁊ ſapientes. in quibus non ſit macula vt ſtent ſuperpedeſ ⁊ ſeruiant mihi ⁊ elegerūt danielem ſidrach ⁊ abdenago et iſtitres fuerunt mundi iuſti ⁊ fidelesita ꝙ nolebant vti cibarijs regiseo ꝙ ibi credebant in deum qui fec̄celum et terram. et ipſe rex adorauit ydola. et propter hoc petierūtꝙ darentur eis legumina ¶ Itaſpiritualiter ſi rex immunduſ ⁊ terrenꝰ voluit habere ſeruitores mūdos. quanto magis rex celeſtis incuius cōſpectu angeli ſunt mundiEt iſti tres habebant in ſe tres virtutes. ideo fuerunt in principis ſeruitiū electi. Primo nanqꝫ fuerunˢprudētes. Nam vnꝰ .ſ. daniel in ſuaprudentia excellebat omēs prudētes babilonē. Ita qͦꝫ ⁊ noſ chriſtianos oportet eſſe prudentes: vt de