Ieſus ab hieruſaleꝫ cecus ſedebatſecus viam. Cecatio primo fit perfumuꝫ. Secūdo ꝑ infirmitatem aliquaꝫ. Tercio per puluerem. Quarto ꝑ fetoreꝫ. Primo excecatio ſit ꝑfumuꝫ: per quē notatur ſuperbia.Nam quāto magis fumus ſe in aereꝫ eleuat tanto magis deficit. Vn̄in psͣ. Impij autem mox vt honorati ⁊ exaltati fuerint quemad̓modum fumus deficient. Huius legimus figuram in libro Iudic̄. Abimelech princeps iniquuſ ſuccēditigne opidum tobeth. ⁊ per fumuꝫhomineſ excecati ⁊ expulſi fugerūtin vnam turrim tunc ꝓpter fumū.Sed Abimelech ignem turri ſuꝑpoſuit vt per fumuꝫ excecaret: ⁊ ſein captiuitatem darēt. Sed quedādomina fragmen molle ꝓijciensin caput Abimelech: qui ꝓpter fumuꝫ iacturam non vidit: ⁊ ceciditin mortem. Et cum ſe vidit mori dixit in ſuperbia ad armigerum ſuūSta ſuper me ⁊ interfice me: ne a femina dicar occiſus. Ita moralitertobeth ciuitas ſignificat ſanctitatem vite vbi anima inhabitat. Sꝫvenit Abimelech .. diabolꝰ: volēsſumo ſuperbie animaꝫ excecare ſicut ipſe excecatus eſt. Et in illo fumo multi ſunt excecati. Sed viri fideles ad turrim cōtemplationiſ fugientes id eſt celeſtia cōſiderantesꝓijciunt lapideꝫ penitentie: in quoAb imelech ſuperbum occidunt.Vnde Ambroſius de moribus hominuꝫ. Vna ſcintilla celeſtis gaudij conſiderata omnem ſuperbiamhomines a ſe proijciunt ⁊ igne claritatis celeſtis ſe clarificant vt deūcognoſcant. Et ſic patet primum.Secundo excecatio fit per infirmitatem corporalem vt in ipſo manifeſtentur operā dei. vt patꝫ de illo cecō nato: vbi diſcipuli dixerūt. domine quis peccauit.: hic aut parētes eius vt cecus naſceretur. dixitdominꝰ. Neqꝫ hic peccauit neqꝫ parentes eius: ſed vt manifeſtenturopera dei in illo. Et per illam cecitatem notatur conſuetudo peccatorūque excecat intellectuꝫ hominis vtnon cognoſcat ſuam nobilitatemvt filij iſrahel. Nam quando homodiu ſtetit in niue vel in claro ſole ⁊intrat domuꝫ: tunc ſtat diu quaſicecus nihil videns: donec iſta imaginatio albedinis vel claritatis abſcedat. Ita conſuetudo peccandi inqua homo naturaliter inclinatur:excecat animam ſuam in exeundoad domuni eternam ꝙ non poteſtvidere ſuum creatorem. vt patꝫ deveſpertilione qui non volat niſi innocte ꝓpter debilitatem oculoꝝ ſuorum. Ita peccator magis delectat̉in tenebris peccatoꝝ ꝙ in luce veritatis. Huius legimus figuram inExod̓. ꝙ Aoyſēs filios iſcahel de tenebroſa regione egiptioruꝫ ad terraꝫ promiſſionis duxit. ⁊ dominꝰpluit illis manna. Sed populꝰ fuit taꝫ cecatus per cōſuetudines egiptiorum ꝙ dixerunt. Vtinam eſſemus in egzipto vbi ſedebamꝰ ſuꝑd. iij.