Qui autem ſerus viam hi ſunt quiaudiunt. dem̄ venit diabolus et tollit verbum de cordibus eorum necredentes ſalui fiant. Nam qui ſupra petram hi ſunt qui auduit̉: etcum gaudio ſuſcipiunt verbuꝫ dei⁊ hi radices non habent. quia adtempus credunt ⁊ in tempore temptationis recedunt. Quod auteꝫ inſpinas cecidit hi ſunt cū audierint⁊ a ſolicitudinibus et diuitijs etvoluptatibꝰ vite euntes ſuffocant̉⁊ non referunt fructum. Quod autem ī terram bonam hi ſunt qui incorde bono ⁊ optimo audiētes verbum dei retinent ⁊ afferunt fructūin pacientia. Et hoc eſt euangeliū.Circa quod eſt ſcienduꝫ ꝙ verbūdei eſt audienduꝫ quia ꝓtegit. eſtretinendū qꝛ illuminat. ē repetēdūqꝛ ſanat. ē cuſtodiendū qꝛ mūdatPrimo dico ꝙ verbum dei eſt diligenter audienduꝫ quia ꝓtegit. ſꝫpeccator non audit. quia aureſ obturat ad modum ſerpētis. de quoī p̄s. Furor illis ſicut ſerpentis ⁊cͣ.quia non exaudit vocem icantantium. Nam quando ſerpens ſedet infouea ⁊ magiſter dulciter canit cūfiſtula vt eam rapiat: vnā auremobturat cum cauda: aliā ponit adterrā vt non audiat. Ita facit peccator: quādo p̄dicator verbum deicanit ſua dulciſſima fiſtula ꝓmittens dei miſericordiam non auditſicut ſerpens. quia cauda ꝓmiſſionis: ⁊ ſpe longe vite obturat vnaꝫaurem. ⁊ cum terra ⁊ cum terrenisoccupationibus obturat aliaꝫ aurem: ⁊ ſic furdus eſt. ⁊ ideo nō ꝓtegit eum: nec anima a temptationēdiaboli verbum dei velut gladiuseducit. Vnde apoſtolus. Accipitegladiū quod eſt verbum dei. Vb ilegimus figuram in libro Eſcireqhieruſaleꝫ ciuitas letiſſima fuit aNabuchodonoſor deſtructa ꝓpt̓ peccata habitantiuꝫ ī ea. Locutus eſtdn̄is verbū ad Eſdrā ꝓphetaꝫ: dicēsCōuoca ī verbo meo filioꝫ iſrahel⁊ edificetis ciuitatem. et cum edificabitis tenete gladiuꝫ in manibꝰveſtris. et ſic propter inſidias inimicorum. vna enim manu laborabāt: ⁊ cū alia mariū tenebant gladium. Ita ſpiritualiter ciuitas hieruſalem eſt cōſcientia hominis. qꝛhieruſalem ciuitas pacis diciturſed deſtruit̉ a Nabuchodonoſor ꝑcōſenſum . malaꝫ inſpirationem.Vocat igit̉ dn̄s p̄dicatoreꝫ: dicēsConuoca diſperſos iſrahel per verbum p̄dicationis vt ꝑ penitentiaꝫreedificent ciuitatem deſtructam ⁊conſcientiam. ⁊ quādo penitentiaꝫreedificat peccator debet in vna manū glab̓ium tenere ⁊ verbum dei.vt quicquid ibi audierit ſemꝑ attendat cum temptatio venit diabolice fraudis proponat gladiū: vbiet cum alia manu operetur operavtilia ⁊ bona vnde viuat et paupetibus tribuat. Vn̄ ait apl̓us. Bonuꝫ eſt homīni oꝑari aliquid bonioperis vnde habeat qd̓ tribuat neceſſitatē patiēti Et ſic ptꝫ ſecūduꝫ.da