tet euangeliuꝫ. Quo ad thema Fitautem mentio de quatuor ventiſ inſpeciali qui ſunt nobis contrarijmouentes mare huius ſeculi. Primus orientalis. ſecundus meridionalis tertius occidentalis. quartꝰſeptentrionalis. Primus ventuseſt oriental̓is ⁊ ille flat quando homō originem vit̓e cogitat. quis ſitquomodo nūdus mundum intrauit infletu ⁊ in miſeria ⁊ homo illd̓cogitat. Vn̄ ait iob Nudus egreſſus ſum ex vtero matriſ mee Tunchomo cōtemnit facile omnem proſperitatem mundi ⁊ accipit humilitateꝫ quaſi ventu quō anima poſthanc vitam nauigat ad portum ſalutis de quo actuum apoſtoloruꝫdicitur Nauigante paulo apl̓o deroma in greciam venit ventus orientalis et mouebat mare ⁊ in ꝑiculoconſtituti timuerunt valde. Et mercatores cum quibus erat paulusvidentes ꝑiculum proiecerūt mercimonia ī mare ⁊ potius ſanare volebāt corpora ꝙͣ retinere mercimoma. Ita ſpiritualiter anima volensnauigare de hoc mundo in celū cuꝫvelo humilitatis habēs mercimoma ⁊ multa tꝑalia rerū ⁊ propͥetates mundi venit ventus orientalisꝙ cōſidea̓tio quō homo nūdꝰ venitin hūc mundū proicit oīa tꝑalia ⁊dat pauꝑibus qꝛ meliꝰ eſt ſecureire ad portū ſalutis ꝙ anima mergi in ꝓfundum maris inferni Sꝫ cōtra iſtum ventū flat ventuˢ ſuꝑbiecōcutiens domū cōſciētie. De quolegimꝰ in libro iob Erat iob diues⁊ pͥuatus eſt repente omnibꝰ diuitijs. habuit ſeptem filios ⁊ tres filias. veſcentibus illis in domo primogeniti venit repente ventus a regione deſerti cōcutiēs quatuor āgulos domꝰ q̄ corruit ⁊ oppreſſit om̄spueros. Ita ſpiritualit̓ filijs ih̓u criſti ⁊ filiabus in domo primogenitiv in ſācta eccleſia q̄ eſt domus priinogeniti altiſſumm patris. ⁊ paterait iſtud in pſalmo primogenituꝫponam illū excelſum p̄ regibuſ terre. In hac domo filijs dei edentibuſ⁊ bibentibus venit ventus ſuꝑbie⁊ concutit qͣtuor angulos domꝰ ideſt quatuor bonas cōditiones videlicet puritatem ſedulitatē honeſtatem concordiam ⁊ domus corruitid eſt ſancta eccleſia ⁊ omnes filios dei opprimit Vnde paulus dicitNon ſumus ꝑuuli fluctuantes necircūferamur omni vēto ſuꝑbie neaīa ſubmergatur Ergo quō natiſumꝰ in hunc mundum cogitemꝰ.Et ſic patet primꝰ ventus ¶ Secundus ventus occidentalis eſt morsIlle flat ⁊ animā quaſi in nauiduc̄mare magnū id eſt mundū duꝫhomo cogitat mortem amariſſimaquia in iſta parte mundi ſol occidit ⁊ hoc habemus frequēter cogitare quomodo homo ita mirabilit̓et improuiſe moritur et quomodoomnia membra corporis tangantur et quomodo anma ſeparatur⁊ quomodo anima a demonibusaccuſatur ⁊ quomodo de omnibꝰ